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格根的第三绝就是讲故事、说评书了，什么事儿通过他的嘴讲述出来，那就生动，就跌宕起伏，就吸引人。
“活字典”
家没有开设书场，更不会收取门票，谁都可以来，随便听。
后来，时间长了，有些人就不好意思白听啦，随手带点儿瓜果梨桃、“小烧儿”
酒或“毛嗑儿”
瓜子之类的礼物。
开始“活字典”
还不收呢，后来给的人多了，客气不过来，加之他的媳妇马明艳喜欢“这口儿”
，便顺其自然了。
“活字典”
虽然没达到恃才傲物的程度，绝对是自恃清高的。
他给大家讲故事、说评书完全不是为了“收礼”
，首先是自己图个乐儿，然后能给大家解解闷儿，再顺便传播一下自己的思想，教化乡邻。
但是，马明艳不这么想，这么多人都来我家，费水费电的，一天多扫好几回地还费笤帚呢。
所以，如果有某个人时间长了总空着手来，她就不是好眼神瞅人家，直到把对方瞅毛喽，瞅得“良心发现”
了，下次再来就带些东西了。
如果还不开窍儿，那好吧，往往在“活字典”
讲到最有劲儿的地方，马明艳就勤快地扫起地来，弄得满屋尘土飞扬。
“活字典”
在外人面前很给妻子面子，嘴上不说，心里会犯嘀咕，讲评书就少了几分激情，影响了大家听故事。
这样一来，隔三岔五带着东西来听评书，就是马明艳立下的“规矩”
。
“活字典”
背地里当然和她生气，又批评又谈判，就是不好使。
说来也怪，马明艳别的什么事儿都听格根的的，唯独这事儿不行，格根是真的整不了啊。
马明艳的理由是“你天天吃小灶儿，我和孩子也得补充补充营养”
，后来，格根索性就由她去了。
原来，年轻的“活字典”
格根，有着老学究的派头，有着和他实际年龄极不相符的古板，甚至是古怪。
他讲评书时坐在屋北的小炕，兴之所致有时下到地上比比划划，但这个北炕别人是不许坐的。
来人都很自觉地坐在南侧的大炕，如果人多南炕实在坐不下了或有谁盘腿累了，可以下地站一站，北炕却是碰都不许碰一下的。
上世纪八十年代，正是“吃了吗”
这句问候语广为流行的时期，能收到五花八门的“小礼物”
算是补贴家用了。
基本上啥文化娱乐活动都没有的乡村，看场露天电影差不多能谈论上两三个月，月牙河大队的人却时常能听听评书或者马头琴，那是一种相当奢侈的精神享受了，送人家点儿东西很正常，没谁去责怪马明艳。
所以，就经常见有人遇到一起进行这样的对话：
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