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十月，以琅琊城为中心，北齐境内忽然兴起一阵流言。
――天子剑出，桃花树下；祖龙居所，永镇山河。
起初，权贵们都觉得可笑，因为这浅薄俗气的措辞，一看便知道是才学粗疏之人信口胡说，扯了天子剑当噱头，与三流话本无异。
却没想到，正因为这噱头、这浅薄却朗朗上口的特点，这几句话迅速在民间传开。
田野间、村镇中、船舶上……四处，人们开始窃窃私语，津津有味地分析话语中的含义。
在有意无意的引导下，人们迅速得出结论：这就是说，那传说失踪的天子剑，其实哪儿也没去，就好端端待在当年齐皇陛下的宫殿里。
当年肃穆宏伟的英华宫、紫云殿……早已在战火中被昏了头的军队给烧毁，但谁都知道，当今北齐的皇宫，就是在原址上兴建而成。
而天子剑，就是正统。
这岂不是说，现在北齐的皇室，就是天命所归？
有人犹豫：“可不是说，天子剑在宇文大将军手中……”
对话的人就不屑：“那是谣言！
天子剑么，肯定该在天子手里，不然叫什么天子剑？”
只用了一个月的时间，但凡大一些的城镇里，就都被这流言席卷。
街头巷尾的人们都摇头晃脑、信誓旦旦，发誓说天子剑一定早就被皇帝陛下给拿在手里，所以天下迟早是北齐人的。
至于流言的中心琅琊城，更是连高坐庙堂的大人们都听说了这件事。
他们自然不信民间俗语，但问题在于，这些人都读过史书，正史、野史都读过，知道那么点一鳞半爪的“真相”
，因此……他们仔细想想，居然也觉得这“流言”
很有道理，很可能就是真相。
天子剑……真的就在皇宫中，从未离去？
那北齐的沈氏皇族，是知道，还是不知道？
一时之间，朝野上下议论纷纷。
终于，有人沉不住气了。
十月下旬，借着太子殿下的十四岁生辰，宇文大将军向今上提议，说要在宫中宴请百官，以为太子贺。
谁都知道这只是个借口。
太子殿下的生辰只剩五天，哪朝哪代哪国的太子，庆贺生辰竟然这般寒酸？
何况，太子早就向皇帝上奏过，提议说为了体恤百姓、爱惜物力，他的生辰不要大操大办，而皇帝也准了。
宇文恺大大咧咧上来，说要太子办宴席，就办？还要将百官都请进宫里？
他到底要做什么？
士族官员们面面相觑，心中都充满愤怒，但这愤怒又带着三分心虚。
因为陛下“龙体欠安”
，两月多都没上朝，政令只从后头的寝殿发出……谁知道皇帝究竟如何了？
尤其是改革派的官员，他们与宇文恺水火不容，更是紧张。
一番抗争后……
还是宇文恺如愿以偿。
皇帝下令，十一月初三，在九华殿设宴，五品及以上的官员，不得缺席。
这得有七十余人了。
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