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燕女扶木(第16页)

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而他只能望着她的背影,跟她走。

如同失去所有的力气,又或者所有的力气都已经用来深深地凝视,好将她的身影永远刻在眼底。

他听见她说:“姜月章,我们一同回家。”

大荒历某某年,于后世纪年法而言,已不可考,只知道那大约是扶桑古国建立前几年的事。

传说,上古之时,灵力分为神力与巫力,其中神力为神木所有,巫力为祭司所有。

祭司只为男子,而视女子为不祥。

其后,却有一名出自子燕部的燕女巧妙装扮,假作男性,先为子燕祭司,后为扶桑祭司。

而“燕女扶木”

这一典故,乃是说燕女不忍天地不公,就苦心收集天下神木,合为建木,又将力量统分天下人。

至此,天下人人皆可修行,世上也只存灵力,不分神与巫。

后来,燕女与扶桑大祭司结合,共同开设学堂,不分男女,对一应向学求学、向道求道之人,都悉心传授术法。

到扶桑统一大荒东部、建立扶桑古国时,已有不少女子出任祭司。

其中留下姓名之人有妫蝉、姚榆,更有身世传奇如u鸢,竟是从一介女奴,苦修成为天下有名的祭司。

u鸢不愿在扶桑古国任职,出走北方,传道当地,便有了后来的沐国一脉。

据说,“沐”

之一字取自燕女本名,以表u鸢对其敬重之心。

扶桑建国不久,燕女离世,扶桑大祭司一夜白头。

更往后,将领妫蝉与扶桑皇帝决裂,领封西方朝歌、逐鹿一带,立为燕国,妫蝉为王。

再过约三年,扶桑大祭司离世。

据闻其与燕女合葬烈山,不愿为外人所扰,故而以术法遮掩山体。

后世之人寻烈山而不见,便疑心烈山不过是野史传闻,并不可信。

扶桑大祭司离世后,扶桑古国的边疆渐渐延伸至大荒中部,之后是西部和南部。

天子将领地分封给当初的盟友,一共分出了七个国家。

扶桑治世期间,人类大兴,妖兽渐渐被逼入偏僻山野,不敢再嚣张横行。

扶桑皇室向西迁都至上洛。

二百年后,扶桑皇室式微,七雄并起,开启战国天下。

七雄争霸,风云动荡。

但更多的小民、散修,则是在大荒上自由来去,不受拘束……

除了钱财之外,基本不受拘束。

而为了钱财么,则什么活儿都能干一干。

比如说,在燕国的邻国――虞国境内,某处荒郊野岭中,就有个身背长剑、黑发微卷、肤色白皙如象牙的少年修士,抱头蹲在一边瑟瑟发抖。

“为了钱财,什么都能干……什么都可以……我不怕黑,我不怕我不怕……”

同行的恶徒狠狠啐了一口:“娘的,你怕黑来挖什么墓……!”

一道惊鸿剑光袭来,斩断了恶徒的话语。

少年修士回头,面对抖如筛糠的恶徒,认真说:“为了钱财,一切都是可以克服的!”

此时,他们还不知道,他们即将从陵墓中挖出一具不得了的“尸体”

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