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所以，他被很多人奉为祖师。
对于紫阳真人，张怀义也是很推崇的，谈话时丝毫不吝啬赞美之言。
但无根生说起他，却颇为鄙夷，认为他好为人师，只传手段，不管所传之人心性如何，而且，丝毫不管所传手段会带来多大的乱子。
当时，他问了一句，什么乱子，无根生却回避了他这个问题，而是扯到了全性的身上。
说全性之所以如此遭人恨，就是因为有术无道，张伯端的方法，无疑会制造出很多全性。
虽然这个话题的衔接很合理，但他是一个非常善于抓细节的人，他从无根生的一些微表情上，察觉到了一丝异样。
当时，他并没有把这点异样放在心上。
但现在回忆起来，他却是琢磨出了一些不一样的东西。
如果没有接触过，对于传说中的人物，哪怕是理念不合，也不应该有这种反应才对。
他得出结论，碧莲很有可能和紫阳真人有些关系。
不知是否可以通过碧莲，得到仙人之法？
如此一想，碧莲身上能挖掘的东西又更多了些。
“你在想什么？”
张之维看张怀义在发呆，“仪式就要开始了。”
“我……”
张怀义回过神来，“我在想武当门长成道飞升的事。”
张之维不疑有他，飞升对于一个道士来说，确实是一件值得思考的事。
升仙仪式开始。
一般来说，升仙仪式的第一步是迎仙蜕。
这适用于那些真正仙逝的道长，而武当门长是白日飞升，自然没有仙蜕留下。
不过，武当贴心的为孙门长弄了一个泥塑作为仙蜕。
弟子们小心翼翼的将泥塑移至殿前木榻上，榻前悬挂着绘有“云鹤图”
的幔帐，这是取“鹤鸣九嗥，仙人驾云”
之意。
法坛设在金殿的真武殿前，后方中央，供奉着武当主神真武大帝，两侧分别列着北斗七星，南斗六司的神位。
众神像肃穆垂视，黄幡朱表，在微风中轻扬，其上符箓流转着神秘的光华。
案上摆着香炉，烛台，清水，鲜果，以及一份用朱砂写的章表，这是即将呈现给法脉里的祖师爷的文书，里面详细记载了孙门长的一生，祈请法脉接纳。
紧接着，天师张静清作为仪式主持者来到场中，他换上了绣有八卦图案的法衣，手持浮尘，神情肃穆。
负责仪式仪轨的武当道士们，也都换上了正式的法衣。
随后铜钟震响，一共响了七次，这是道教中应北斗之数的吉时，象征着“引阳气，通天道”
。
紧接着便是“设坛焚香”
，天师手持三炷香，缓步绕坛一周，口中念诵：“香通三界，烟达九天，恭请仙真，见证升迁！”
天师把香插入鼎中，身后的武当道众齐声诵念《道德经》。
“道可道，非常道……”
经文声很清晰，回荡在殿宇间，法铃清振，钟磬和鸣，众道侣应声持诵，声浪层迭，直上重霄。
这是对道的称颂，也是为羽化者的引路。
场下观礼的人也都不发出任何声响，全都一脸的肃穆。
《道德经》念诵完，玄天皂幡猎猎作响，天师张静清开始做法，他足踏禹步，依次点过脚下青砖刻就的北斗七星图。
手拿帝钟，开始振响，每振九响，便有二十四名经师接诵《三官北斗经》。
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