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这迷魂阵似乎只有唯一的出路，那便是原路返回。
但不寻到人，计寒又如何会就此离开？既有人布置了迷阵，迷阵所掩藏的地方必定有人。
退一万步说，就算其中无人，归无处亦极有可能身陷在迷阵中他们到不了的地方，至今无法脱身。
计寒只能继续回忆思索，但那已经是十多年前的记忆了。
在他极小的时候，父亲给他讲解过这些东西，如今十多年过去，记忆零落散乱，他需要极力回忆，才能想起更多的东西。
电光火石间，他忽然想起父亲说过，有些阵门会随着四时变化而变化，不同的时间对应不同的天干地支，也有不同的五行属性，因而阵法也会有相应的变化。
他推算时间，推演天干地支、五行属性，但或许因为用的是夏历，怎么算都不对。
于是他改用周历演算。
夏历与周历最大的不同在于正月的选择。
夏历建寅，周历建子，周历是以夏历的十一月为一年之首，也即是以冬至所在的冬月，通常是一年
中最冷的时候，作为一年的起始。
以冬月为岁首的缘由是，历来便有“冬至一阳生”
的说法，是说从冬至这一天为，阳气开始慢慢回升，到夏至阳气至盛，再到冬至阴气至盛。
冬至阴气至盛之时，阳气潜萌于地下，草木的生长、万物的兴盛由此发端。
故而以冬月为正月。
计寒以周历反复演算，但依然不对。
他在这林中来来回回地走动，却依然毫无线索。
直到昨日，他在地上看到蛇爬过的痕迹，才发现了异常。
蛇在清明前后结束冬眠，出洞四处活动，邻近的两个卦位节气分别为春分、立夏。
而在这两个节气中土地较湿润，会留下一些蛇爬行的痕迹。
所以在震位、巽位，可以找到蛇留下的痕迹。
而在立春所对应的艮位，蛇尚未结束冬眠，不应留下四处活动的痕迹。
但事实并非如此，计寒和米忘在艮位找到了一些蛇蜕下的皮和蛇爬行的痕迹。
计寒在地上将先天和后天八卦图一起画出，仔细思考这异常的缘由，而后模模糊糊地有了一个猜测。
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