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蜀中是被她从部落制直接拉到了封建制,在她没定制度之前,国家的概念一片空白。

在那种情况下,只要有人拿出一套可以顺利运行的制度,哪怕是勉强能运行的,都能被接受并很好地实行下去。

中原则是从部落制度自然演化出了奴隶制度,虽然如今已经到了奴隶制度的末期,封建郡县制已经抬头了,但秦却还没有统一六国。

要是一下子迈得步子太大,动了太多人的蛋糕,必然会给日后的统一之路,增加许多不必要的困难。

因而,嬴政和吕不韦、戴璇磋商细节时,就把这种情况也考虑了进去,要把家财也算进科举的

门槛里去。

——家有五十万钱以上的,才能报名参加。

家中能有这么多财富的,不是世代公卿,就是富商巨贾。

公卿看不上商人,根本不觉得他们这些自幼读书的,会考不过那些满身铜臭的。

“老师谬赞了,政不敢忘掉您教导的‘事缓则圆’。

只是……”

嬴政苦笑道:“只是这也是无奈之举。

中原七国能参加科举的,多数都是百家子弟。

而能拜入百家的,又多是公卿子弟,底层黎庶寥寥无几。”

中原私学的创始人是孔夫子,而孔夫子认为:若是连养家糊口都做不到,还是先去琢磨养家糊口的事吧,总不能为了供一人读书,让全家都饿肚子。

这是考虑到了当时的实际情况,非常符合孔夫子那个时代的国情。

自孔夫子之后,百家授徒就有了一个标准,无论哪一家,多多少少都会考虑这个问题。

这一点,就连墨家也不例外。

更有甚者,墨家对弟子的道德要求,比其余各家更高。

他们要求自家子弟摒弃个人享受,舍弃家财帮助那些需要帮助的人。

自己在各处得到的报酬,最好也不要留下来,而是散给穷苦的人。

这便是墨家“兼爱”

之道,他们不喊口号,是真的身体力行。

对此扶荔是知道的,便问道:“那你想过墨家子弟吗?”

墨家从巨子到新入门的学子,只怕所有人的钱财加起来,也凑不够五十万的门槛。

嬴政笑道:“老师放心,秦国本就是相里墨的大本营,他们会按部就班地招收培育弟子。

墨家从事的差事,一般人也代替不了。”

这倒也是。

扶荔点了点头,把东西还给了他:“你心里有数就好。

其实该教的我都已经教给你了,剩下的就靠你自己实践磨合,找出最适合自己的道路。”

“老师放心,学生绝不会辜负您的期望。”

嬴政郑重其事地答应了,又忍不住对扶荔身份的好奇,“老师,您以前是做什么的?”

扶荔微微一笑,对他招了招手。

嬴政眼睛一亮,连忙把耳朵凑了过来,却听见她一字一句道:“不告诉你。”

嬴政:“…………”

他又无语又无奈:“老师,您怎么也跟着殷老师学坏了?”

“哈哈哈哈……”

扶荔笑了一阵,调侃道,“你就没听过那句话吗——一个被窝里睡不出两种人,你怎么知道是他带坏我,不是我带坏他?”

嬴政再次:“…………”

——是呀,殷老师平日里对老师言听计从的,老师又多智多谋,不管怎么看,殷老师更像是被带坏的那个。

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