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这就是权力的好处，到了宋真这个地位，想要整一个普通人，易如反掌。
“看来，你是不见棺材不掉泪啊。”
大理寺牢狱里，牛二还在嘴硬，不停的咒骂着两人。
宋真一杖重重的打过去，差点没把他苦水揍出来。
“来，你继续叫啊。
我看看你有多能叫？”
狄仁杰拦住了他，走过去沉声道。
“牛二，你应该不是叫牛二吧？你到底是谁？”
“还有，谁在背后指使你的？”
“坦白从宽，抗拒从严。”
在古代没有摄像头，是很难取证的。
但是，你说是怎样就是怎样？这可不一定。
段正玄那套审案原则是不靠谱的，咱们抛开不谈。
那么唐朝各地方府衙到底是根据什么判决的呢？获取和审查判断的基本原则都是“据证惟实”
，在《唐律疏议·断狱》中有提到“疑罪”
。
所谓的“疑罪”
，便是“疑，谓虚实之证等，是非之理均；或事涉疑似，傍无证见；或傍有闻证，事非疑似之类。”
类似这起案子，胡老头的家人状告徐清波刻意推倒致死，但是没有人证物证，仅凭一张嘴，府衙的长史怎么可能会当真？此属疑罪，而疑罪会根据案子大小去判决，“诸疑罪，各依所犯以赎论。”
赎，就是花钱买过。
胡老头家人没有直接证据说明是徐清波故意所为，反观徐清波，他也没有直接证据证明不是自己干的。
所以，胡老头案的最终判决结果为：徐清波人道主义赔偿胡家三百贯。
这件案子的判决，从唐律出发，是没有毛病的。
为什么会说没有毛病呢？因为胡老头，死了。
胡老头在临死前，指证是徐清波所为，他是当事者，也属于证人之一。
而且他死了，古人有言：人之将死，其言也善，所以洛州府衙负责此案的官吏相信了他的话。
但只是相信而已，所以并没有判决以命抵命，而是从轻处理，“以赎论”
，最终，不差钱的徐清波接受了这个判决。
反观后世，别看网上节奏那么多，老人讹诈扶人者的案子，实际上成功的没有几个。
无论放在哪个时代，律法的判断都是谁主张谁举证。
所以，胡老头一家人要想真正的实现讹诈，还有最后一步，也是最关键的一步。
就是验尸的仵作，在尸格中说明，胡老头的死因是后脑着地，是摔死的。
如果不是这样的验尸结果，根本不足以支持胡家索赔。
那么，仵作鹿之便成为了最关键的证人。
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