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华夏文明追求的文明极致是“大同”
，而不是“独我”
，这就是高级文明所具备的基本素质。
所以说看待一个文明是否先进，绝对不是仅仅要看他的科学技术是否发达，更重要的是要看他的文明底色是否符合事物的发展规律。
而且通过与麒麟一族的对话，黄超还发现凡是龙族发展出来的次生文明都有一个典型特点：那就是极端重视自己的历史责任，文明发展的过程中始终有一种舍我其谁的主人翁意识。
这种强烈的主人翁意识造成的典型结果就是麒麟一族和华夏一族在文明发展速度上都呈现出超脱常理的诡异现象。
就像人类，在华夏族的领导下几乎只用了一个世纪就从07级文明发展到了接近3级文明，而按照卡尔达肖夫指数理论，人类从07级文明发展到3级文明，即使最乐观的估计也得需要上百万年。
而麒麟一族就更厉害了，他们虽然是龙族“催熟”
的文明，走过了“力量不可控”
的弯路，但是从文明诞生到晋升为四级文明也仅仅用了百万年，这在宇宙之中不能说空前绝后，但一定是凤毛麟角。
可见一个开放的，具有历史责任感的，愿意提携其他种族共同进化的文明必然能更加广泛地吸收不同种族、不同文明的先进性，而促进本文明的快速发展。
我们在学习历史的过程中得到的最大的教训就是历史总是重复历史，同样我们在研究宇宙文明的发展过程中也可以参考人类文明的发展历史。
在宇宙法则中，因果律是基本法则。
无论是物理现象、生物现象，还是社会现象、心理现象等，都遵循因果律。
例如，万有引力定律决定了天体的运动轨迹，这是一种自然界的因果规律；而人们的行为与后果之间也存在因果关系，如勤奋学习会带来好成绩。
原因必定在先，结果只能在后，二者的时间顺序不能颠倒。
也就是说，先有因后有果，这是因果律的一个重要特征。
作为客观现象之间引起与被引起的关系，它是客观存在的，并不以人的意志为转移。
比如，生老病死是人生的自然规律，无论人们是否愿意面对，都无法改变这种因果关系。
根据辩证唯物主义观点：任意宇宙状态都是其之前宇宙状态积累的结果，任意运动状态均是其前运动状态积累的结果，即什么样的因，对应什么样的果，具有最为广泛的普遍性。
也就是说人类文明的发展其实就是宇宙发展进程的一部分，所以从因果律的角度来看，人类文明的发展对于宇宙文明的发展就有非常重要的参考性。
因为宇宙中任何事物的发展都遵循普遍性的因果律，想要知道结果，只需寻找原因！
同样如果知道了结果，那么必然可以推导出发生的原因。
现在人联的探险队实际上就是在寻找那些人类已经知道结果但是还不明白原因的问题，从而为人类文明的发展指明道路！
这就是人类文明溯源的意义！
：（）我是一条小青龙，开局要求上户口
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