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“哈哈……”
教堂空间回荡着二人的笑声。
洪秀全与冯云山，怀揣着喜悦，踏上了前往广西的征程——广西，独特的社会环境，犹如一片肥沃的土壤，为拜上帝会的蓬勃发展，提供了得天独厚的条件。
找对地方，犹如鱼儿游进大海。
首先，广西地处内陆，多山地，经济发展相对滞后。
土地兼并现象极为严重，广大农民、矿工等底层民众，长期承受着剥削和压迫，对朝廷恨之入骨。
随后，冯云山与当地烧炭工打成一片，同吃同睡，同时传播教会内容。
这些底层人，早对现实产生了不满，就差一个扔火种的人了。
他们迫切渴望能有一种强大的力量，引领他们摆脱当前的困境。
而拜上帝会所宣扬的“平等救世”
的宗教理念，恰似黑暗中，突然亮起的曙光，深深地吸引了他们。
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另外，广西民族成分复杂，汉、壮、瑶等多个民族杂居于此，户籍管理很混乱，官府的治理能力相对有限，社会秩序较为松散。
这环境正适合洪、冯在此传教，尤其是冯云山，彻底摒弃了富家少爷的做派，深入到桂平紫荆山区传播教义。
他凭借着不怕吃苦的精神，穿梭于贫苦农民、烧炭工等群体之中，积极开展活动。
为了接地气，冯云山平日里靠给人算卦、编山歌等方式艰难维持生计。
功夫不负有心人，经过长时间的努力，二人逐渐在当地招收了六千多名教徒，杨秀清、萧朝贵等太平天国的核心成员，均在这一时期加入了拜上帝会。
过了一段时间，由于广东拜上帝会的活动引起了官府的警觉，洪秀全将教会的核心机关，转移到了广西，“……”
在广西传教的过程中，一些极具传奇色彩的人物，发挥了重要作用。
杨云娇，这位来自广西桂平的客家女子，早年便自称“梦见了上帝”
，并宣称自己“十年后当得真命”
，她与夫君萧朝贵同为太平天国将领。
杨云娇本是跳大神出身，他深知神学在普通人心中的重要地位，她通过神话自己，在当地的信徒中，拥有了极高的影响力。
洪秀全来到广西后，为了进一步壮大拜上帝会的势力，特意认杨云娇为妹，并为其改名“洪宣娇”
。
还精心地为她包装“天父之女”
的身份。
洪宣娇加入教会，如鱼得水，她擅长运用“装神弄鬼”
的方式进行传教宣传。
比如她巧妙地设置情节，制造配合洪秀全的梦境，把自己与洪秀全相遇之事，附上了一层命中注定的结果。
还有，后来她模仿杨秀清“天父下凡”
、萧朝贵“天兄附体”
的情节，通过“降童”
表演等形式，借助迷信说法来凝聚人心。
不仅如此，她还积极组织女会众练习拳术、舞动刀枪，喊出“男学冯云山，女学杨云娇”
的响亮口号，这一切，极大调动了当地妇女，参与拜上帝会的热情，为拜上帝会注入了一股，独特而强大的力量。
就在拜上帝会，在广西红红火火发展壮大的时候，清廷出事了，道光皇帝突然病倒了。
：（）清宫秘史十二章
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