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第27章 缓解矛盾(第1页)

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天聪三年(1629年),皇太极在盛京多次举行考试,目的是从满、汉、蒙各族中选拔优秀人才。

贵族们自然不会眼睁睁看着皇太极削弱自己的权力,这就如同汉朝削藩,触动了他们的根本利益。

皇太极深知这一点,于是采取抬高汉人身份的策略,以此打压那些被父亲宠坏了的女真贵族。

正所谓“一朝天子一朝臣”

,每位统治者都会从实际情况出发,选拔自己需要的人才,组成自己的政治小圈子。

皇太极的这一举措极具开创性,他颁布诏书,明确表示哪怕是身为奴仆的汉人,只要有真才实学,就能恢复平民身份,甚至进入国家机构任职。

众多汉人中,最先进入皇太极视线的是范文程,皇太极尊称他为“范章京”

后来但凡遇到事,必定向范先生请教。

到了天聪五年(1631年),皇太极又颁布了意义重大的《离主条例》。

条例规定,奴仆若告发主人罪行,便可重获自由。

同时,皇太极还放宽了对逃人的惩处,即便抓住逃走的汉人,也不再治罪。

当时,有个叫李福的汉人奴仆,长期遭受主人的虐待,听闻《离主条例》后,他鼓起勇气告发了主人的恶行。

最终,李福不仅恢复了自由身,还获得了一些田地和财物,过上了安稳的生活。

这个故事在民间迅速传开,让更多汉人看到了希望。

这一系列措施,极大地限制了满洲贵族的特权,为汉人争取到了相对平等的地位,使得众多有才能的汉人得以进入后金决策层。

皇太极开科取士,不论满、汉、蒙身份,唯才是用,有力地促进了汉文化和汉制度在后金的传播。

他心里明白,日后若能打下大明江山,有这些人才和完善的制度,治理国家就不会手忙脚乱。

不得不说,皇太极所做的改革,是为夺取大明江山做铺垫,既是为自己,也是为后人。

然而,改革之路困难重重。

以三大贝勒为首的利益集团,背后有众多女真贵族支持,他们极力反对皇太极的改革举措,死死抱住手中的特权不肯放手。

这也难怪,努尔哈赤为儿子们留下的政策就是“八贝勒共治国政”

有人评论说,后金实行的制度类似西方国会制度,有事大家一起商量,相互制约。

但关键在于,努尔哈赤无人能制约,而皇太极就大不一样了,他的哥哥和侄子们功劳都不比他小。

他能当上大汗还是众人推举的,根本没资格对众人指手画脚,从某种角度看,他像是个受气的小媳妇,处处受制于人。

皇太极称汗时,权力被代善、阿敏、莽古尔泰三位贝勒分割,他不过是名义上的大汗。

当时,后金实行轮流执政制度,皇太极与其他三位贝勒一人一个月当值。

召开会议时,其他三大贝勒与他同坐台上,接受臣民的礼拜。

权力被一分为四,皇太极这个大汗的权力难以施展,推行政策时处处受限,这让他苦恼不已。

一日,皇太极召见范文程。

范先生曾深受努尔哈赤重用,努尔哈赤去世后,皇太极开办了招贤纳士的文学馆,面向满、汉、蒙有识之士开放,范文程凭借卓越的文采和深刻的策论脱颖而出。

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