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方思弄走在玉求瑕身边，时不时会去看一眼玉求瑕手中的电筒。
拿到新的电筒之后，玉求瑕为了不让他太过惊惧，就一直自己掌握电筒，不让他动。
方思弄心里还是怕，越怕又越想确认，自己脖子后面是不是趴着那个东西。
可玉求瑕不想让他看，他就只能忍着不看。
玉求瑕继续说着：“在这种自然条件下产生的神话也映证了这一点：在世界上的绝大多数神话中，人们都相信天是男性神，大地是女性神，这可能与古人将雨水与男性精子联系起来有关，大地通过雨水受孕带来万物的生长。
而埃及的大地之神盖布是男性的，天空之神努特却是女神，在他们的世界里，滋润万物的水源不来自于天，而来自于尼罗河。”
玉求瑕停下来，去看方思弄。
方思弄正听到一半，不解地问：“然后呢？”
“确认一下你有没有在听。”
玉求瑕碰了碰他的耳垂，接着讲，“大地与天空这两位神祗生下了埃及神话中最核心的四位神：冥王奥西里斯、战争之神塞特、魔法女神伊西斯与死者守护神奈芙蒂斯。
奥西里斯是长子，最开始并不是死神而是丰饶之神，要知道在农业社会丰饶之神一般是最受崇拜的，同时他也行使对人类的尘世王权。”
方思弄道：“到这里我有些印象，是不是塞特杀了他？”
“没错，他的弟弟塞特嫉妒他掌握的王权，就设计将他杀死。
杀死长兄后的塞特惧怕奥西里斯的妻子，同时也是他姐姐的伊西斯作为最强大的魔法师复活奥西里斯，于是他将奥西里斯肢解为十四块，藏在了埃及各地。
悲痛欲绝的伊西斯用各种方法收集了十三块奥西里斯的肢体，将他做成了木乃伊，然而奥西里斯的最后一块肢体——生殖器却已经被鳄鱼吞噬。
没有办法，奥西里斯只能以不完整的样子复活，与伊西斯生下了儿子荷鲁斯，然后就下到死人之国做了冥王。”
“我一直有个疑问……”
方思弄的注意力好像已经完全来到了神话中，但提问比较犹豫，他不想显得自己太蠢，“……没有生殖器，他们又怎么生下荷鲁斯？”
玉求瑕却道：“这就是重点。”
方思弄还在解释：“我知道他们是神嘛，神话里发生什么都可能的。”
“不，这是很重要的一个点，是所有第一次听到这个神话的人都会想到的点。
你想啊，既然神话里发生什么都是可能的，神是无所不能的，那神话又为什么要特别强调‘生殖器被吃掉’这件事呢？”
玉求瑕说，“学界认为，这个点正是古埃及文化的历史观、时间观和来世观的综合体现——即荷鲁斯并不是通过受孕出生的，他直接是奥西里斯在人间的化生，也可以说是再生。”
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