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第112章 眼耳鼻舌身意(第1页)

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至于后四蕴,“受、想、行、识”

则更加高级,据说掌握了后四蕴的人,会具备沟通万物的能力,观想万物,理解万物,甚至驾驭掌控万物。

真正做到物我两忘,物我两融,不知何者为我,何者为物!

亘古至今数万载,能够参悟到五蕴皆空的,也只有那佛门的得道高僧,经历了无数的历练与磨难,才能修得正果。

这样的人,少之又少,少之又少。

第二天一早,老瞎子与陈老头沐浴更衣,焚香净手,盛装长袍,端坐在堂前。

陈落则紧衣打扮,收拾利落,垂首立于堂前。

“小落,修真之路,道长且阻。

为了加快进度,从今天开始,爷爷们将对你开启新的一轮的秘密特训,你准备好了吗?”

瞎子爷爷说道。

“准备好了!”

陈落充满期待而坚定的说。

“今天开始,爷爷们将带你强化修习五蕴之法,这五蕴之法,其实代表的是一种身体意识的能力,修习五蕴之法后,人会反应机敏,五感锐利,头脑清醒,学习能力更强。”

“虽然你前面也具备了一定得五蕴基础,但是毕竟只是入门,只有你彻底掌握了这个五蕴之法,做到了五蕴皆通,爷爷们将来才放心你出去闯荡。”

“爷爷,我明白,我一定好好练习,争取早日掌握。”

“也不用太着急,五蕴之法,重在磨砺,所谓色受想行识,每一个都代表了一种不同的历练,需要你用心去感悟,去磨砺,才能扎牢基。”

“这五蕴之中,色蕴代表了物质,所以修炼最慢,但是色蕴是后面四蕴的基础。

我们今天就先从色蕴开始。”

“所谓色蕴并不是我们说的好色,而是色蕴分为五根与五境,五根就是眼、耳、鼻、舌、身;五境就是色、声、香、味、触境。

讲的都是你身体的五官的感觉,是培养你的一种感知能力。”

瞎子爷爷说着掏出一本泛黄的旧书,说道,“这本是我收藏多年的般若心经的注释本,你拿回去背熟了,然后试着自己理解一下色蕴中的各要素的含义。

有不会的再来问我!”

“好的,爷爷!”

陈落欣然接过经书,捧着回到自己的房间开始埋头研究。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色……”

陈落对于背书,并不陌生,以前瞎子爷爷口述大段的文章,陈落听两遍就能完整的背诵,所以对于一本寸余厚的注释经书,虽然晦涩,但是完全难不倒陈落。

难的是理解,不是背诵,读经更是如此。

深奥晦涩的经书与经义,多数人读下来,是无法理解其中的奥义的,更别说有所感悟。

这需要日积月累的反复的诵读,读上千遍万遍,甚至百万遍,直到有一天,豁然开朗,实现顿悟。

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