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我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
“我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。”
如果不是亲眼所见，我真不敢置信这种言情小说里的句子，竟是出自于白居易之手。
可能真的是情之所至吧。
这首诗一如既往的通俗，不需要翻译，各位也能看懂大抵的意思，而在我看来，真正戳心的，还是最后一句：不学头陀法，前心安可忘。
我记得，另一位大诗人王维在中年丧妻后，三十多年都没续弦，不知是否不堪忍受思念的折磨，他便沉浸于佛理，以此来寻求精神上的解脱。
既然痛苦，不如忘掉吧。
而白居易却和王维不同。
他不愿意去学佛法，不愿意忘掉关于湘灵的一切。
哪怕每次记起时，
都是一场痛彻心扉的凌迟。
也绝不想忘了你！
……
元和十年，白居易触怒了皇帝，又被小人中伤，被贬到江州担任司马，如果你记性够好，应该就能知道也正是在这一年，白居易在浔阳江头写就了《琵琶行》。
但我要说的不是这一件事。
而是白居易在被贬途中，遇到了一位故人。
正是湘灵。
这一年，白居易四十四岁，湘灵也四十岁了，当写意的过往远去，搁着时光的纱，他们的容颜与二十多年前的少年少女重合，像是经历了半生，诉说着钟情。
我们无从知晓当日的具体情景，只是双方都有家室，纵然相爱，也只能叹息一句物是人非。
而历史，也只给我们留下了名为《逢旧》的两首诗。
我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。
……
久别偶相逢，俱疑是梦中。
即今欢乐事，放盏又成空。
隔了二十五年的皑皑岁月，
他们相拥，放声大哭，让挚情睥睨了时光。
……
有人问，为何白居易此时不带走湘灵？要知道，他们之间的阻碍白母已经去世了啊。
我也疑惑过，也查过一些资料，说湘灵此时是和老父亲在一起漂泊于江湖，她还信守着与白居易的承诺，并没有嫁人。
但我始终没查到原始出处在哪块，考虑到这完全不合情理，所以就没有采纳，很可能是湘灵此时已经嫁人，而白居易也已经有了杨氏，于是二人只能再次错过。
退一步讲，纵使湘灵真的没有嫁人，但我觉得他们没能在一起，也是可以说得通的。
我就这么说吧，在白居易和湘灵长时间的分别里，他们接触的人，瞧见的事，都是不一样的，慢慢的，他们人也会变得不一样，心的距离也就变得远了，这光是靠年少时的羁绊，是无法维系这份感情的，人生成长的过程总会有这样的身不由己，所以倒不如说，他们若是想真的在一起，白居易当初就不应该搬家……
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