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《尚书》是上古历史文献的汇编，以史载道，聚焦治国理政，蕴含着早期儒家的政治理想。
《礼记》是对周代礼仪制度的阐释与总结，其核心是以礼为纲，构建了从个人礼仪到社会伦理的行为规范。
《周易》以阴阳变化阐释宇宙与人生规律，是儒家的哲学基础。
《春秋》是孔子所修的鲁国史书，通过历史叙事的褒贬大义，确立了儒家的道德评判标准。
这五经的内核与儒家思想高度一致，因此成为儒家阐释其理念的权威依据。
并且孔子还亲自对这‘五经’进行了整理与阐释，即太史公所谓的‘孔子删《诗》《书》，订《礼》《乐》，述《周易》，作《春秋》’，更是直接奠定了其不可撼动的儒家圣经地位。
什么，《乐》去哪了？儒家原本确实是‘六经’的，但其中的《乐经》先被秦始皇焚书坑儒，只收藏了几套在阿房宫，后来又被项羽一把火烧没了……
总之这五经就是儒家的大学教材了！
因为每一经都过于深奥，学者皓首穷经都无法参透，所以只能从中择一经精研，而不能盲目求全，贪多嚼不烂。
本朝科举要求考生专治一经，就更没有神经病会五经通研了。
不过苏录听张先生说，也有很多读书人因为这样那样的原因，诸如科场不顺，亦或是越学越迷糊，会在多年后另换一经，重新学起。
虽然也有树挪死人挪活的例子，但大部分人都白白蹉跎了光阴，消磨了意志，完全得不偿失。
张先生是在用这个例子告诫学子们，选经时一定要慎之又慎，一旦决定了就最好从一而终，半途而废实在太伤了……
五位经师也果然如张先生所料，拼命地争抢苏录，都想将这个已经官方认证的‘神童’，收为自己的弟子。
为了能在这场争抢中胜出，先生们不断加码，有保证他能中秀才的，有说能给他介绍名师的，还有给他物质奖励的，那牛先生甚至表示，只要他选《春秋》，就把闺女许配给他……
后来苏录才知道，牛先生的闺女已经十八了。
但牛先生表示，女大三抱金砖，年纪大点会疼人……
惹得其他先生大骂姓牛的无耻，这到底谁占谁的便宜！
不过苏录听从了张先生的建议，一直没有表态。
进入腊月后，书院开始进行五经考试，都是一些基础问答和短篇策论。
这不是为了考查学生的水平，因为这么短的时间，学生也不可能学出个丁卯来。
测试的主要目的，是判断学生的适配性，书院会根据学生的表现推荐经目。
比如林之鸿思理精审，善穷幽微，便被推荐治《易经》。
乔枫长于考辨，治学扎实，便被推荐治《尚书》。
马千里严守礼法，善于梳理且能践行礼义，被推荐治《礼记》。
苏淡因为同样的理由被推荐治了《易经》。
程万舟因为文辞灵动，情感细腻且具共情力，被推荐治了《诗经》。
李奇宇和程万范，则没有任何理由地被推荐了《诗经》……
这让哥俩好生凄凉，因为这不啻于明摆着告诉他们，你们就学不了别的。
“哥，我真的非选《诗》不可吗？”
夜里，程万范睡不着，躺在铺上问苏录。
寒冬腊月的寝舍内没生炉子，同窗们挤成一团取暖，正好再开个卧谈会。
苏录把身子缩在厚厚的被子里，只露出鼻子和嘴巴道：“每年乡试选《诗》的可是最多的，难道那些秀才都学不明白别的吗？而且每科进士中，都是治《诗经》的人最多，状元探花一样中，有什么影响？”
“哎，哥说话就是有道理。”
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