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“不，不对，既然要顺其自然，那便率性而为，又何须修身习性，去寻见真我？”
“道长，何必执着于洞见知我？修善果，行善事，等得顿开金绳，扯断玉锁，自知今日我是我。”
“那为何要修善果，行善事？度得己身脱离苦海已经殊为不易，又如何要去度天下众生？”
……
不行，不能再论下去了，这话题怎么深入都会有新的问题，道理是辩不明的，而且他也无法去说服一个有自己理论体系的大能，再绕下去，估计直接抓到灵山出家做和尚，去研究那些佛理和学问才能给出答案。
要回归自己的主场，用百家思想糅合，不然光凭佛理，他的修行不够“狡辩”
。
“所以，孟尝在度众生，行一善事，结一善果，不求普度众生的结果，而是在普度众生的过程，寻那一份心安，心安则明志，明志则能洞见真我，这是我的道，亦是孟地教化众生之道。”
“度我一人，不如度众生，一人超脱只是孟尝之超脱，众生超脱方为孟尝心中的极乐之道。”
“善，大善！
此乃人人如龙之言，伱倒是当得起孟地之人一声仁德贤君的夸赞。”
无尽光明之中，准提道人含笑走出，步步生莲，脑后佛光氤氲，身前菩提绿叶浮现。
“贫道最后两问，为何度众生？如何度众生？”
“不度众生，如何传道？若是只度己身，道长何必现身与我说教？”
“……”
准提道人无言以对，小友说的在理，若是真的只修己身就能超脱，他和师兄也不用卖力的给三教做那么多准备工作，此时的他也不应该出现在这里，只需要灵山之上默默修行即可。
一切都是为了西方教的大兴，只有西方教大兴，他们才能借助天时在未来之中占据一席之地。
只不过小友所说的普度众生，倒是给了他不小的提醒，或许，只是让门人闭门造车，自己一个个的去挖人，不仅辛苦，还老是遭人白眼，若真的能普度众生，让人自行来信他西方教教义，那不是比人拉人速度快多了？
“至于如何度之，孟尝所行之事，道长您不是看到了吗？行仁道，立法度，推翻旧有的制度，再教化百姓，消除贵贱之分，不就可以做到众生平等，普度众生？”
“道长，您不觉得孟尝所做之事正是那去八苦之法吗？”
准提道人挑眉，这小子明显着要做革新之事，强行歪曲道理想要和他西方教义扯上关系？
“众生平等，何其难也，你现在只是一个小小的孟氏男，你所做之事难于登天，小小的孟地你还想影响天下不成？”
“有一城便普度一城，有一国便普度一国，世上本没有路，走的人多了，这条路他不就通了吗？若是人人都不走，都在等别人淌开血路坐享其成，这个世界还会有谁愿意开山架桥，为万世之基夯实基础？”
好大的口气！
！
“好一个世上本没有路，汝不惧死乎？”
“若是为天下，为众生而死，有何惧哉？”
“无量寿佛！
您是有大智慧、大夙愿的人，您的品德高于世人，所以，贫道应当对您敬之。”
“贫道准提道人，见过孟氏小友。”
孟尝作大惊状，手足无措，似乎是得见圣人心中充满无尽的崇拜，立刻躬身行礼。
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