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沈三通心里有点奇怪，不动声色看了董卿一眼。
感觉有点熟悉，但是不太对。
肯定是错觉。
董卿现在和一个富商应该在一块了。
说起来，央视几个当家花旦的感情生活都很精彩。
董卿拉近两人的距离，问道：“《大圣归来》有很多细节，对于‘大魔王’大圣的每个时期，都有连贯的逻辑，故事保持的一致性。
是有特别考虑吗？”
“是的。”
沈三通说：“我们做了一整条线，符合阴谋论的特点，使用怀疑和暗示的语气，引用内部消息或隐秘记录来增强可信度。”
“例如，引用虚构的《天庭秘录》或匿名神将的证词，作为污名化的依据，还要在阴谋论中保持故事的吸引力，又避免过于直白或生硬。”
董卿说：“你们对自己要求很高，这个故事，单独拿出来，也能拍一部电影了。”
沈三通说：“我们做这个，是为了突出江流儿的蜕变，再有就是增加大圣的悲壮，服务于故事本身。”
官方解释避免了过度解读。
《大圣归来》的大圣当然意有所指。
造成这个结果，不是沈三通隐喻或者映射。
而是有些人泛化，把很多人物泛意识形态化。
用后世的理论表达，达利特领班通过糟蹋一切中华英雄人物，来切割原生文明，进行他们的梵化，以实现种姓抬升，获得日耳蛮认可。
这些人有一条线的。
不管是历史的还是神话的，古代的还是现代的，全部进行解构。
事物是辩证的，正是他们猖獗，对立面也形成了一条线，英雄人物的特性也在凝聚纯粹。
齐天大圣、秦始皇、朱元璋等等。
他们无形中有所重合。
聊了一会又换了个场景。
到了楼下一处工作室。
董卿看着电脑屏幕里大圣建模问道：“为何有大圣魔相的设定？”
“机缘巧合，田晓鹏导演最初做了一版马脸的大圣。
我一开始觉得丑，后来一想，也可以用。”
沈三通说道：“上映的大圣建模，比田导最初版更有力量感。”
董卿知识量可以：“西游记的作者精通修行，熟谙佛道典故，西游记本身就不单是一个冒险故事，讲的是自我修行。”
“像斜月三星洞，就是心，灵台方寸山，就是脑海。
弼马温这个职务也有意思，表面上是管马的，但后面章节经常提到心猿意马。”
“魔相圣心的设定，也有不以貌取人的意思，电影多了一重内涵。”
沈三通点头认可。
董卿提到西游五百年之后的背景设定。
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