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如果非要找出点不同寻常的地方，当年怀澄的伤势恢复得很顺利。
那会，她化名王盼儿，遭遇了炸弹袭击，整个背部都血肉模糊。
大夫把人救醒，却对人能活下来不报希望，别说让背部能恢复如初，直说高烧等一系列病发症都很难扛过去。
出乎预料，怀澄后来恢复得很好。
背部甚至都没有留疤，身体也没有留下暗伤。
“范安平说当时谁都没有多想，只当是个人体质问题。
毕竟年轻，也就二十岁。”
奉衍瞧着古玉吊坠，“真实情况会不会是这枚古玉的功劳？误打误撞，在谁都不知道详情时，法器给了外婆一线生机，也缔结了某种契约？”
过云从缓缓点头，这种推测符合逻辑。
“如果怀家有隐藏的巫者血脉，不无可能会产生某种感应。”
另外，玉坠上有一处符文值得注意。
密密麻麻的微雕中，出现了一串反着写的字，其中有字形似「鬼」的反书。
去年夏天追查闻非、听是踪迹时，曾经在巴渝深山村落发现过一块界碑。
奉衍取回残碑，它被当做垫脚石在村民家里放了很多年，上面有刻着一圈反着写的文字，正中央处就是反着的「鬼」字。
根据字形推测，这种文字与殄文相近。
那是水族鬼师沟通阴阳、祭祀施法的专用文字，又称为反书、水书。
历史起源能追溯到先秦，而不传于外人知晓。
后来，闻非、听是在外兴安岭被他们效忠的僵尸王亲手杀死。
即便如此，找鬼师破译界碑文字的事却未就此停止。
今年年初从贵州传来消息，有鬼师愿意帮忙翻译碑文。
但他不会离开深山，要把石碑送过去。
眼下，过云从指出古玉吊坠上有着相似殄文的符刻。
“你看，玉坠上也有「鬼」字反书。
之前，那块残碑的翻译进行得怎么样了？”
奉衍表示快有明确结论，“出发来港岛前，贵州的朋友发来电报表明翻译好了。
他将鬼师得出的结论从深山老林里带出来，未免遗失会亲自送帝都。
算算时间，二月底能到。”
鬼师方面给了一堆论证，事关古怪的符文，在电话里描述不清楚具体内容。
简单地说，残碑是禁地标识，让生人勿进。
但随着时光流逝，曾经的禁令早就失去了法力，变得毫无意义。
究竟有没有意义，这事还真不好说。
方一叶留下的批语里提到，「雾相九死逢水生」。
结合吊坠也有「鬼」字殄文，这个‘水’是不是就是水书残碑？
只凭逻辑推论，无法追溯更具体的情况。
或是该考虑入梦术。
现在有古玉吊坠在手，更多几分把握让奉衍陷入似梦非梦的状态，去感知昏迷时听到的古怪声音。
却不能在港城施术。
入梦术，通俗讲与魂魄、意识相关。
施术者与当事人都处于高度风险中，必须要在无人打扰的安全环境进行。
现在港城可算不上安全，曾定康在逃中。
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