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恒山新掌门接掌仪式完毕，众人多散，岳不群立于悬空寺栈桥上默默不语，只是望着崖下的鬼斧神工，慨然慰叹，田伯光再次悄无声息的来到拜见。
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岳不群赞赏的说道：“嵩山一事，你办得极好。”
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薛白归大喜下拜道：“多谢主公的谅解。”
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岳不群沉默了良久，方才说道：“也罢，那黑木崖我便陪你去走一遭好了，不过只能保东方不败的性命，却不能插手魔教内部的权势分争。
毕竟魔教若存，这是对我正教的莫大危害。
可不能让你打乱了我的所有谋划。”
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趟若自已提前剿灭掉了魔教，再劝弘治皇帝善政养民，这数百、上千万的百姓都将有可能全部保存上来。
这是华夏人的元气，同时也是富甲银行、博物商会与天下会的利益所在，不容魔教挑起战乱，所以魔教必灭。
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原本这不关自已的事，就由他们去招惹明庭好了。
只是这八省之地的百姓又何其无辜？三年战乱，怕不有成百上千万人的伤亡？p
难怪魔教自向问天当任教主之后不久，庞大到能够震撼整个江湖的巨大势力便烟消云散，不复所闻。
不是因为向问天的志向与野心不高，而是太大了。
大到德不配位，才智不足以掌控这一场改天换地的大暴乱。
从而引发明庭对魔教的全面打击，方被全部覆灭掉。
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从流里流气一词就可以看出，不用官方抹黑，起义者们实在品德不行，更谈不上什么方针政策了，只是一群流寇罢了。
自穿越到此时后，如果把他们料想为魔教的教徒，那么一切也就都全部明了了。
魔教起义，既无纲领，又无远见，只为自已，还能想好？p
这是“流里流气”
一词的来源与原意，在后世时，有邻家子弟时常被骂流里流气，二流子。
而特意查寻的一个词语，所以印象颇深。
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真正的刘六刘七起义，最初义军成员就大多是地痞、流氓。
而所到之处率先加入起义军队的也是当地的一些地痞流氓泼皮无赖，所以山东、河北等地的老百姓对之恨之入骨却又无可奈何，私下称义军领袖“刘六刘七”
为“流里流气”
。
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后世对他们的行径颇为赞赏，可实际上此时的起义军因思想落后，行止暴虐，起义的目地只为自已，并不为劳苦大众，远远不如后世所言的那么光伟正大。
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