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老娘一人绊不住你，往后再添上我肚子里这个，你后半辈子可给我仔细！”
夜幕初张，纤云淡抹。
上弦的月挂在上扬的梢，才刚崭露头角时就被托得很高，常敏行吩咐人把帘吊起，坐在蒲团上翘首远瞻，从新月里像是看见了昔年的自己。
他是个遗腹子，还在娘胎里的时候，常老爷子便在双屿之征中一战封了“神”
。
从常敏行初解人事时起，“爹”
是祠堂前那座等身高的塑像，从眉到眼都透着与他十成十的相似。
常老太爷广受闽地军民的爱戴，每天来塑像前顶礼膜拜的百姓络绎不绝，幽幽檀香气似是融浸在祠堂的一砖一石、一草一木中，同时也深深融浸在了常敏行的骨子里。
常敏行望着那尊与自己模样极为肖似的塑像日日被人虔诚供奉，久而久之，他恍然有了错觉。
爹是神佛，他亦然。
即便后来，常敏行流于世俗地娶了妻、生了子，仍坚持以为自己身上是揣了点神性的。
为此，他周贫济困、广结善缘，施援的人里除了生计艰难的渔民，还有被海禁令阻塞了去路的私商。
常敏行做神做得一视同仁，也渐渐在千篇一律的溢美之词里失了意趣。
直到三年前，新上任才两月的钦安县令登门拜访，自报姓名杨大勇。
那人生就一副书生模样，五官精雕细琢似的分明，有点温文的气度在里面，虽不羸弱，却也未让常敏行瞧出哪里勇来。
杨大勇跨过虚设的半级台阶，与常敏行齐眉并立——这还是头回有人敢平视自己的眼睛说话。
他那件粗麻布衫，补丁之上匝着补丁，针脚却都缝得周密，一根线头也没有露出来。
常敏行这些年见过不少穿布衣的穷苦人，他们为求接济而来，恨不能把最褴褛的一面曝给自己看，几曾见过这样体面的穷苦人。
杨大勇直言“闽地百姓苦海禁久矣，倭患由此孳孽也”
，然又不避讳地指出，常家在双屿营建走私港的行径实乃饮鸩止渴。
“常家现今之举，不过是为海商私贩财货提供了便宜。
商人攫利而百姓受穷，更有无数军中蠹虫闻风逐臭，一心牵涉走私营生，致使操练废弛，更有甚者与贼沆瀣，如何能够同心拒敌。”
这下常敏行可新鲜极了，他问杨大勇乱局当从何破解，对方声若清泉地说道。
“国门当敞，海防当固，拒恶纳善，无分贵贱。
要将闽州建成天下大港，不止为巨商大贾开财路，更要为民生国祚兴通渠。
如此，金汤对外可抵倭人刀兵，财货于内可安黎庶民心，内外兼清，则四海晏平。”
常敏行还记得那天庭中落着雨，时缓时急。
雨声把他修得像佛龛一样的宅院隔成了遐荒孤岛，他与人对谈其间，袍裾被雨水溅湿，由浅入深地洇染出真实。
在那一刻，常敏行从神变成了人。
两个人的辩论没有分出胜负，常敏行不肯放弃扶持大商、逼迫朝廷开港互市的念头，杨大勇也掷下豪言，终有一日会荡清双屿，不让这碗鸩酒衍变成祸害南洋的沉疴。
西洋自鸣钟应时撞响，敲醒了常敏行漫行太虚的神识。
他收回视线，停在面前的牌位上，心说约是故人忌日将近的缘故，自己沉沦往事的次数愈发多了。
这可大为不妙。
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