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程丹若一点都没打算为难谁。
事实上，她近三年都不准备搞大动静。
不是韬光养晦，也不是怕了谁，纯粹是“与民休息”
，不改革、不加税、不征发额外的徭役，让百姓自顾自活命。
虽然这样看似消极，但其实非常有必要。
因为国家经不起折腾。
小皇帝太小，不夸张地说，还没有真正立住，任何一场疾病都可能让他死掉，改革这种需要帝王鼎力支持的事，绝对不适合现在干。
眼下最合适的政策，就是能不干就不干，别扰民、别做事、别打仗，让国家机器按照从前的步调，遵循惯性往前走。
上头的人不折腾，贪官污吏循旧例，百姓们的日子固然苦，却能够活下去。
当然，朝廷层面什么都不做，不代表她自己不能做。
放归宫人就是其一。
夏朝的宫人自进宫后，如果不是格外开恩，只能孤老宫中，这无疑是相当残忍的事情。
允许年纪大的宫女归乡，不仅能节省宫中开支，也能解决她们的人生大事。
毕竟在古代，大部分人渴望家庭和后代，有儿女养老送终。
路费的问题，洪尚宫会解决。
程丹若思考的是，能不能给她们安身立命的机会。
出宫的宫人年纪不一，年青的好说，回家自然有父母许配人家，过普通女人的一生，年老的却很难再嫁，劳动能力也下降了。
女人失去生育和劳动能力后，在古代的地位肯定一落千丈。
父母故去，兄弟难道肯养着白吃饭的姐妹吗？子侄难道会善待这些从未见过的长辈亲人？
她们必须有收入，才能安享晚年。
她想到了毛衣。
宫人几乎人人会织毛衣，就好像她们全都会绣帕子荷包，属于必备技能。
既然如此，为什么不把她们送到毛衣工坊呢？
毛纺织发展也有七八年了，南边不好说，北边已经构建起了产业链的雏形，有人养羊，有人收羊毛，有人开作坊，虽比不得江南蚕丝成熟，但也算像模像样。
一批熟练且服从性好的纺织女工价值不低。
是以，程丹若早在提出此事前，就给京城的商会递了话。
晋商、豫商、冀商，主要是这三家，因为采选宫人时，也都是在京城周边的几个省份招人。
他们也是毛纺织比较兴旺的三个地方。
三家商行都表示，他们十分乐意送老家的宫人们回乡，如若她们愿意，也可在本地的作坊上工。
很上路。
但毛衣的局限性很大，原材料依赖进口，出口又很难，中亚是游牧民族，大概率是毛衣的祖宗，南方如越南、印度等地不需要，西方国家自己就有羊，只要拿到成品破解，他们就能自己搞出毛衣，不像丝绸一样珍贵。
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