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和所有中国民间宗教一样，神秘的外衣下隐藏着的是炽热无比的现世欲望。
经过反复衡量思考，洪秀全终于决定起事。
道光二十九年（年），他写下了这样一首诗：近世烟风大不同，知天有意启英雄。
……
明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风。
古来事业由人做，黑雾收残一鉴中。
明主指朱元璋，汉皇指刘邦。
这两位由布衣而为天子者，是天下所有男人的超级偶像。
道光三十年，正当广西各教门纷纷聚众起事之际，洪秀全发布“团方令”
，要求所有信徒携带所有家口，烧掉自家房子，到金田镇集合。
所谓“团方”
，是“团圆”
、“团聚”
之意。
洪秀全发布“团方令”
时，只是说要他们来参加宗教仪式，并且恫吓信徒：道光三十年，我将遣大灾降世，凡信仰坚定不移者将得救，其不信者将有瘟疫，过了八月之后，有田无人耕，有屋无人住。
为了躲避这场“大灾”
，这些人才被各路教首带领来到金田，他们根本想不到自己这次“团方”
要押上身家性命。
直到和官兵打仗的前一天，他们还不知道自己将要参与中国近代史上最伟大的一次起义。
一万多人的队伍中，只有洪秀全、冯云山、杨秀清等六人知道“天王欲立江山之事”
，其他人，都是稀里糊涂就成了“伟大”
的起义者。
要把这样一群毫无准备的“顺民”
变成英勇的“革命战士”
，洪秀全的动员方式之一是许诺这些追随者，起义成功后，他们都将是世袭的官僚：凡一概同打江山功勋等臣，大则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫，至小亦军帅职，累代世袭，龙袍角带在天朝，……威风无比……享福无疆。
太平天国教育干部的《天情道理书》说得更明白：试问尔等，当凡情在家之时，或农，或工，或商贾，营谋衣食，朝夕不遑，手足胝胼，辛苦备当，孰如我们今日顶天扶主，立志勤王，各受天恩、主恩及东王列王鸿恩。
升及荣光，出则服御显扬，侍从罗列，乃马者有人，打扇者有人，前呼后拥，威风排场，可谓盖世。
《紫荆事略》载，在入“拜上帝会”
之初，许多信徒把家产贱价出售，破釜沉舟，全家入教。
邻居们表示不理解，这些广西老兄弟解释说：“我太守也，我将军也，岂汝辈耕田翁耶！”
其妻子也说：“我夫人也，我恭人也，岂汝辈村妇女耶！”
显然，美好的蓝图引导他们毅然走上了革命之路。
这也是旧式起义的基本规律之一。
用金钱、土地、爵位对农民进行诱惑，远比宣传空疏的“天下大同”
更有效果。
正如它的名字所揭示的，楚清加入的“荣华会”
的主要宗旨就是使信众“荣华富贵”
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