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一般而言。
用于“贡品”
之物。
不仅要遵守奉祀禁忌。
而且素洁端正，无处步不体现出道者“备物表诚”
的心意。
按道教醮坛仪轨，凡建大醮都要荐诚于天地三界。
祈福于十方真宰，尽诚则有福果与灵验，建醮更宜竭诚。
禁忌秽杂。
在《灵宝领教济度金书·设醮》中也有提及关于“贡品”
的规矩。
道教铺设祭馔所用的果肴。
或五样、或九样、或十四样、或二十四样、或三十六样，备以茶酒列于坛心。
但我掐指一算。
顿时乐了！
我也不知道第五洪文这老贼是真不清楚还是老糊涂了？
虽然祭祀一事心诚则灵。
可该有的规矩总还是要有的啊！
天地运度。
昼夜相推，十二时间，炁有生死。
盛衰变化。
善恶吉凶。
人鬼不同，罪福各别，阴阳利害，自有所宜。
放眼世间。
不同供养也有所对应的不同时间段。
从子时到巳时。
天人、天官、天辅、天王、天帝、天真等受食；午时到亥时，天魔王、地魔王、人间鬼神、冥王鬼神、饿鬼畜生、酆都鬼神等受食。
普通的祈福供养。
建议选择上午为宜。
此时已经“日中”
，乃是诸天魔王受食之际，以鬼王之名赦封喜屋？
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