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“其实也有一些喜阴的植物。”
苏录谈笑间替老孟打了个补丁：“但哲学研究的是一般规律和普遍性，而非个例和特殊性，孟子的性善论亦是如此。”
“好一个‘一般与个例’，‘普遍与特殊’！”
乔枫拱手致谢心悦诚服道：“感谢兄长解我长久之疑惑，真是听君一席话，胜读十年书。”
“贤弟夸张了，我这不过是在朱子的‘理一分殊’论和公孙龙的‘白马非马’基础上，略作演绎而已。”
苏录笑道。
“能在先贤的基础上进一小步，也是我等无法想象的。”
乔枫懂得比一般同学要多，自然更清楚苏录的厉害。
“那么哥请问，既然性善是普遍，性恶是个别，为何圣人常叹人心不古，世道险恶呢？”
这时林之鸿又饶有兴致问道。
“是啊是啊，这个世界上的坏人，可不在少数了，不能简单以特例而言。”
同学们深以为然，都望向苏录，等待他的解释。
“好问题。”
苏录笑眯眯看一眼林之鸿，心说我看你是难为我胖虎。
好在苏录是学辩证法长大的孩子，略一思索便道：
“犹嘉苗生瘠土，为莠草所蔽、虫蚁所伤，其非苗之过。
常人本有善根，后为陋习所移，乃境遇之故。
孟子言‘人性本善’，是说人人心里都有颗善良的种子，作恶是后来被不良环境染污了，并非天生如此。”
说着他对林之鸿笑道：“圣人感叹‘世风日下、人心不古’，就是在说这样的环境让人做不成好人了。”
“受教了。”
林之鸿深深一揖道：“兄长真是高屋建瓴，辩才无碍！”
“后一个可不是什么好词儿。”
苏录不禁笑道。
“没事，是我有意刁难兄长在先的。”
林之鸿也坦诚道，两人相视大笑。
在苏录的讲解下，同窗们终于明了了今天所学的内容，纷纷道谢不迭。
接下来的课程亦是如此，先生讲的内容，他们多的能听懂七八成，少的只能听懂一半，全靠苏录下课补习，这才没有愈学愈罔。
好在《中庸》只有三千五百字，苏录这个免费助教，也不用当太久……
张先生起先还纳闷，这一届学生怎么格外聪明？自己讲《中庸》，他们居然还都能听明白。
要知道有些地方，他自己都不是特别的明白……
这是很正常的事情，并非他不学无术，因为《中庸》之抽象思辨与微言大义，不是熟稔朱注，或者常年浸淫此道就能悟透的。
跟‘道可道、非常道’，差不多一个意思。
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