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节嗜欲于分内，守矩度自贪念远；安泰然居高位，存谦敬而矜意消。
正己身而行止肃，此皆修仁循义之效也。”
“不错不错，进步非常明显！”
先生们赞许道：“能看出来这孩子在文辞上下了大功夫，虽然对仗上还有些生硬，平仄也有问题，但已经有那么点意思了。”
“没错，义理依然一流，文辞也不算辣眼了。”
钱怀仁松了口气，拢须道：“一个月进步这么多，实属难得。”
“再看八股，这才是真正见文辞的地方。”
众先生再度催促。
牛子孺便继续诵‘起股’道：
“施惠有度，非悭吝乃损益合宜；任劳有恒，非顽执为厥职安守。
制欲有节，非枯寂而取舍合道；持泰存恭，非卑屈实谦光得正。
树威有则，非暴戾惟端方孚众。”
中股曰：
“惠不虚糜，因势利导而泽被常昭；劳不苟安，竭力赴功而职修心宁。
欲不纵则天理彰，希求不逾绳墨；泰不矜则人道立，尊荣不失温恭。
威不恃暴则德风远，整肃无伤和煦。”
后股曰：
“施惠非强与，顺本然之利；任劳非空劳，尽当然之责。
制欲非绝求，谨分内之界；持泰非恃位，怀谦卑之心。
树威非倚法，修内在之德。”
束股曰：
“五德并行，根仁循义；百行皆备，立世安躬，此乃至德之行！”
牛先生念完之后，不禁大赞道：
“士别三日当刮目相看。
这小子真是进步神速，骈文已经写得有模有样了，读起来朗朗上口，基本没有错误。”
“而且很霸气。”
祝先生也欣慰道：“有点儿孟子视诸侯如土鸡瓦狗的意思。”
“确实很凌厉。”
众先生公允道：“不过还是上一篇中正平和的文风更适合他。”
“他明显是在提升自己的文笔，矫枉过正，在所难免。”
祝先生替苏录说话道：“这正说明他的可塑性！”
待众先生议论完了，钱怀仁便问道：“那依诸位高见，该怎么给他打分？”
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