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第192章(第2页)

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秦王的眸色愈发不悦。

这也不行,那也不行,拥有一票否决权的他不想再忍了。

既然这个老顽固这么想打他的世民,就让他罢官滚回去吧。

商君刚正不阿,用还是太子的惠文王树立了秦法威严,开了“王子犯法,与庶民同罪”

的先河,用对公子虔和公孙贾的重罚,狠狠震慑了秦国大大小小的宗室勋贵。

从此秦王和秦法之下,违法之人不看身份地位一律平等。

作为既得利益者,秦王喜欢这样的秩序井然,喜欢秦吏的一板一眼,他想当法家明君,愿意在最大限度内维护秦律之威……可这一切并不意味着,他愿意让秦律欺负他的世民!

正在他即将暴怒开口之时,李斯突然惊喜开口道,

“王上,臣想到一个主意,能合乎秦法而替太子受过!”

秦王立刻看向他,

“什么主意?”

李斯立刻目光炯炯答道,

“王上,易书有云:’尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤‘,后来,周公制礼作乐,用司服玄端以别尊卑...而太子册封之日,身着象征储君之位的祭服前往蕲年宫祭祀过,如此,那身祭服便可替太子受此一过!”

(1)

上衣下裳诞生之初,本是为了絺绤蔽形,可随着周朝繁琐礼制的建立,它早就脱离了最初遮羞避寒的用途。

周礼不厌其烦地列出服饰的礼仪规制,从布料到颜色到花纹的迥异,再到要求官员“谓大夫、士早朝在私朝,服玄端;夕服深衣,在私朝及家也”

,.....无一不在提醒着世人“君臣有别”

的尊卑之礼。

而在这个“国之大事,唯戎与祀”

的时代,君王的祭服也有着与众不同的权威意义——

李斯只不过是取了个巧,把储君的祭服也顺口说出了几分权威的意义。

毕竟,廷尉监无法否认一个事实:在秦国,太子的祭服确实与秦王的祭服一道,挂在了渭水河岸新迁的宗庙里。

秦王登时眸光一亮,立刻赞同道,

“不错,我大秦储君的祭服,既随太子一起拜过了宗庙先君,便可视之如太子本人!”

韩非马上点头附和。

廷尉监懵然看向君王,

“话虽如此,可是,可是哪有人拿衣裳来受罚挨打的?臣....”

臣今天算是长见识了,此事也太过荒谬了!

可他却无法劝服自己说出什么拒绝的话来。

因为在他看来,道理,确实是这么个道理。

储君祭服,确实与太子有着同样尊贵的地位,既然是这样,打太子和打那件祭服,又有什么区别呢?

秦王没空再搭理他,立刻命人去宗庙,取来孩子当初册封礼穿的那件祭服。

等李世民和扶苏走到殿前时,看到的就是一个身强力壮的行罚小吏,正在认真笞打他那件小衣裳的场面。

啊这?

他惊得还没反应过来,扶苏就已经气冲冲跑了上去一把抢过玄色的衣裳,

“放肆!

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