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第九十八章(第2页)

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马义心中已经有了决定,但是又不知道说出来合不合适。

王清见马义欲言又止,说道:“马义,想到什么就说什么,没关系。”

“师父,我觉得这些……”

马义停顿了一下,还是坚定说道:“是宗教,是迷信。”

“马义,记不记得我对你说过,梦修最大的障碍是什么?

“师父,我记得,您说过,梦修最大的障碍是限制性观念。”

“你现在就遇到了一个很普遍的限制性观念,那就是:你认为自己所受的教育,或者所处的社会主流观点,就代表了正确。”

“马义,宗教是宗教,迷信是迷信。

有人因为宗教获得信仰,也有人因为宗教陷入迷信。

这两者的区别一定要分清楚,要不然你的修行将永远卡在这里。

咱们梦修,不但是能力上的实修,更重要的是认知上的突破,特别是要打破固有思维的束缚。”

一旁的高小天说道:“是啊,马义,我以前和你想的一样,后来发现别人说的,甚至书上说的都不一定对,还是要自己去了解。”

马义心中一凛。

的确,仔细想来,自己的观点也都是接受书本或他人的结论,而非自己亲证。

凭什么认为自己的观点,书里的观点就是真理呢?

实际上,自己对宗教可谓一无所知,对宗教信仰和迷信的区别也说不上来,那些迷信的案子只能说明骗子坏人会利用宗教作恶,并不能推断出宗教本身是骗人的,或者说全然是虚假的。

不了解事实就下结论,这可是律师大忌。

刚刚自己就体验到了地府给凡人带来的基因级别的恐惧和威压,和幻觉与梦境绝然不同,但就连这种亲身体验,自己都不相信,为什么又相信那些没有体验的人的填鸭灌输呢?

马义一时冷汗淋淋,感觉脑袋中有两个小人在打架。

他迷茫地问道:“师父,什么是信仰?什么又是迷信?”

“简单说,把宗教当成真理信奉,就是信仰;但如果将信奉的宗教当成唯一的真理,那就是迷信了。”

王清的解释让马义更糊涂了,他问道:“师父,那宗教里面的东西到底是真是假呢?”

“马义,真真假假,假假真真,其实都是相。”

王清说道:“你今天见到的黄泉路阴曹地府,在我们梦修领域,叫做集体相。”

马义不止一次听到集体相这个词了。

王清继续说道:“万物皆频率,人的意识也是频率,个人意识形成个人相。

集体意识则形成集体相。

每个宗教每个文化都会在意识界形成集体相,天堂地狱这些都是集体相。”

小天在一旁举例解释:“世间本没有天堂,信的人多了,就有了天堂。”

“是的,这就是意识成相的原理。”

王清肯定了小天的说法:“不单是天堂地狱,有些神佛鬼怪也是众生意识创造的相,比如你这次看到的黑白无常。”

马义没有说话,脑袋中那两个小人化作了黑白无常,不再互相打斗,而是一起搞破坏。

“我们的现实世界,也是一个集体相,因为是稳定的物质界,人们就将此视为真实。

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