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第六十二章(第3页)

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这些在元梦堂属于比较常见的案例,王清轻车熟路地解决了。

在马义的眼中,师父就没有什么疑难杂症治不了的,自己的心得笔记本都已记满好几本了。

王清见马义有兴趣,也是有心栽培,鼓励马义有问题就问,他是有问必答。

马义自从换了幕后视角后,对玄学背后的真真假假最有兴趣,他问王清:“师父,咱们做的前世回溯,不是真的前世吧?”

“对,与其说是前世,不如说是做了一个前世的梦。”

王清对徒弟是毫不藏私,简单回答还觉得不够,原理也力求讲清楚。

大部分人做梦的时候都是以现实中的自己为主角的,很少体验过另一种身份。

前世今生催眠就是引导他体验到另外一种身份。

只要他有前世今生的认知,那么这种体验就很容易让他认同是前世。

前世今生这种体验很容易实现,只要催眠进入第二系统,引导梦主看前世就可以了。

第二系统具有所想即所得功能,梦主会看到潜意识给他生成的前世。

有经验的催眠师还可以引导第二系统给梦主设置任何身份,甚至设置成一条狗一只猫,那么梦主就会认为自己前世是猫狗。

马义:“师父,那些说自己是谁谁转世,还带有前世记忆的,也是假的吧?”

王清:“有真的,但是非常之少,绝大多数是把幻想,把做梦当真了。”

马义打破砂锅问到底:“师父,那真的转世是怎样的呢?”

“你觉得呢?”

王清反问道。

“难道是……轮回时没喝孟婆汤?”

马义话音未落,自己先摇了摇头。

“嗯,孟婆汤是民间说法,佛教也有隔阴之迷的说法。

在我看来,所谓转世记忆,是一种夺舍。”

“夺舍!”

马义的眼睛和嘴巴同时变成O型,这不更玄了!

难道真有夺舍,这是玄幻小说中的噱头吗?

“这其中的机制很复杂,以后你能跃迁到灵界的时候就知道了。”

王清没有再多解释,夺舍涉及到灵界和凡界的背后规则,没有实证到灵界的境地是很难理解的。

以马义对王清的了解,自然知道师父说的必然有其道理。

马义突然想到,自己不是失忆了吗?对入院前的记忆完全记不得,不知道能不能通过催眠找回来呢?

对于马义的这个问题,王清说深度的催眠回溯是有可能找回记忆的,但是并不能保证找回的记忆是真的,因为潜意识是可以杜撰记忆的。

但是有一种方法可以保证是真的。

“师父,什么方法?”

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