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“胎息”
这个词取自婴儿尚在胞胎中时呼吸方法的状态，像婴儿一样用脐呼吸。
“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”
就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。
人在出生的时候，胞胎之内，靠脐带随母亲呼吸接受先天之炁（元气）。
胎儿的炁连通生母的炁，生母的炁又通宇宙的炁，那时胎儿就不是用口鼻呼吸，而是使用“胎息”
。
而每个能够入定的修真者，只要能够纯熟地入定便有了胎息法的基础。
入定之后修真者进入虚无状态，活子时到来时，视觉，触觉，听觉，嗅觉，味觉，心觉等六感内敛，丹田跳动，打开气机
。
元气自虚无中进入丹田和人的呼吸相交合形成元气的内息。
然后又随着丹田跳动，元气的内息完全取代外息，丹田的跳动形成节律，在丹田中形成特殊的先天真环境，胎息节律形成，久而久之，胎息之术在日常生活中就能熟练运用。
叶枫比那时的修为高了许多，这门胎息之术自然也是能简单运用。
胎息法普通人只要有毅力每天练习尝试，过个三年五载或许就能练成。
不过，这种胎息也只不过是普通的人胎息，叫“凡胎息”
，和道家的“真胎息”
有着本质上的区别。
“凡胎息”
所呼吸的气是氧气，而不是道家的“先天之炁”
。
“凡胎息”
只能够延长叶枫呼吸屏气的时间，“真胎息”
却能通过“先天之炁”
影响身体身体状态。
改变血脉的运行从而看上去像是晕厥了的状态，对于已经学会运用胎息之术的叶枫来说没多大难度。
那些警察看到四个大学生晕倒在房间里，怎么也想不到会有人在里面装晕，所以也就没有去采取什么特别的手段验证是不是有人真的晕倒。
“额，你们是？”
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