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崔七昭走过去，询问价格，很快租下一条。
游艇的空间面积有限，顾乐游和小五就只能留在岸上等了。
驾船的方式有两种，一种是自驾，一种是船方出船夫代劳，酬劳另计。
崔七昭选择了自驾，他说会划船。
陈晋之前虽然没划过，但跟着学的话，应该很快也能学会，他学东西的速度一向很快。
两人上了船，崔七昭手持船桨，轻轻一拨，游艇便窜了出去，十分的稳健和丝滑。
就这一划，便足以表明其划船的手艺确实不俗。
站在岸边上看湖景，和身处湖中观览，是两个不同的视野，感官有着很大的差异。
下意识地，陈晋就进入到观想的角度中。
观想法，可观天下万物，无论人，或者景色，尽收眼底。
而对于自然景观，它们是不分庙系的。
譬如说现在的雁栖湖，大部分的庙系修士都能来游览，以及观想。
当然，因为修行法门的不同，最后观想出来的东西自会不同。
好比身怀文庙的陈晋，当看到这番美景，他第一时间想到的会是某些妙词佳句，要吟诗作对，从而洗练文气神韵；
如果把庙系比喻为职业的话，这就等于是一种职业反应。
既然为反应，肯定会存在非正常的情况，那就是想歪了。
在观想过程中想岔了，出现妄想，空想，那是很常见的事。
除非道行达到了传说中的仙佛境界，否则的话，心猿意马，皆是蠢蠢欲动。
陈晋的《立言篇》中积累的文气神韵已是十分浓厚，这有助于他安心定神，心间有静气，不类常人。
崔七昭开口问道：“此情此景，陈兄可有佳作要吟？”
“你希望我吟什么？”
“最好是把那首‘春花秋月何时了’给补全了。”
陈晋：“……你怎地念念不忘？”
崔七昭吟诵道：“春花秋月何时了，往事知多少。
此起句蕴含着无数惆怅，深得吾意。
对了，此词的词牌可是《虞美人》？”
“不错。”
“唉，其实我初闻此句，便反复思索推敲，续写了好几篇，但都无一篇满意。”
陈晋说：“后面的确挺难写的，所以我就写不出来了。”
崔七昭道：“我相信，你迟早有一天能写出个全篇。
到时候，可一定要写给我看。”
“好。”
说话间，小船已经远离了岸边，游弋到湖中心附近了。
天时有变，传出“隆隆”
的雷鸣。
这是春雷，要下雨了。
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