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想到这里，纳斯尔丁彻底打消疑虑。
什么叫抄模板、“洗稿”
啊?
不存在的!
这叫溯本清源，以正视听!
伍迪觉察到老人的神色变化，很是欣慰。
“长老，看来你终于悟到了。”
“双月之地，目前还是一片无主之地。”
“许弗莫尔人在这里建国，凭什么凯扬人就不能在这里建国?”
“你建你的国，我建我的国，自由竞争有什么错?”
和尚摸得，凭什么我摸不得?
“先知大人，您的分析太精辟了，可不可以写进我们的复国运动纲领?”
“当然可以。”
伍迪笑着点头。
两个月后。
新年前夕，双月之地正值温润多雨的季节。
塔法城的街道，被雨水冲刷的格外洁净。
天色尚未放晴，来自各国的新闻工作者没有受到坏天气影响，一大早就蹲守在市政厅门外，进入备战状态!
圣光历一九一四年十二月二十四日，锡斯坦大陆历史上一个注定被铭记的日子。
上午九点整，锡斯坦本土各大势力的代表，以及利益相关的各国代表，共聚塔法城，举行一场改变双月之地政治格局的会议。
以深海教会和财阀集团为后盾的弗莫尔人，以哥斯拉教会为精神支柱的凯扬人，都在积极谋求独立建国，试图在混乱的双月之地重建秩序!
弗莫尔人的建国方案，提出的更早。
但是，影响力局限于弗莫尔民族内部。
凯扬人的建国纲领，两个月前才提出来。
得益于先知伍迪的个人魅力，通过各国新闻媒体的病毒式传播，反而呈现出后来居上的势头。
弗莫尔人对这种现象深恶痛疾!
《自由之声》发表文章，叱责邪教首领伍迪发表的所谓建国纲领，完全是在抄袭弗莫尔人早已提出的方案。
只因伍迪此人善于在公众场合炒作，再加上无良媒体的推波助澜，才让不明真相的群众误认为这份纲领出自他的原创!
此类攻击性文章，看似言辞尖锐，其实无法对伍迪及其领导下的教会造成实质性的舆论压力。
对于政治纲领，绝大多数读者并不苛求什么原创性。
好比“清君侧”
、“均田减税”
、“王侯将相宁有种乎”
，此类政治口号没有版权一说。
凭什么你能用，我就用不得?
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