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虽然正日子是和小家一起过，但过了大年头几天，等大家齐聚，直到元宵节前的马家大宅会很热闹的。
第116章细马春蚕篇（十四）
□□歌不在，佛子就同任何能聊的人聊天。
马家有不少员工住在县和市里，是跟□□歌一家一道搬过来的，也是要住三年。
两位司机同时也是□□歌的出差专用员工，其中一位司机是S省眉山人，佛子套他话，司机就说他年前跟□□歌一起去了拍卖会，拍卖会结束之后他就留在D市了，年夜饭都是和家里老父亲老母亲一起吃的，好多年没回过家一起过年，算是托了拍卖会的福。
佛子嬉笑着，没细问，查了一圈记忆，知道司机去过励光厂。
□□歌查人的速度竟然也很快。
照理说，拍卖会上所有人都应该淡忘卓逸纶这人，且在潜意识层面不去追查施霜景的下落，因为这是犯忌讳。
□□歌不仅做了，甚至还挺顺利。
这说明□□歌在某种程度上并没有吹牛，他身上或是他家真的有什么东西，得以抵消佛子的影响。
佛子在抵达马家大宅以后，给施霜景打了通简短的电话，让施霜景得以窥见马家大宅的奢华、阴森与怪异。
施霜景是个连电视剧都很少看的人，对建筑毫无概念，更别说是地区特色明显的宅邸。
佛子甚至会想，如果带施霜景一起来会不会更有趣些？一个人实在是无聊。
马家有意思，但也无聊。
这种无聊是看一块浸润在福尔马林里的器官组织的无聊，标明了病变所以没有探知欲的无聊，就算暗有玄机也不想开罐重检的无聊。
佛子是靠翻弄人类的混沌景观来取乐的，同时又是靠恐惧之类恶性的情绪来饱腹的。
自从与施霜景相恋，恶性好似给磋磨掉了，但只有佛子自己清楚，这是他的本性之一，他没有在施霜景面前隐藏，他只是在寻找一种新的平衡。
或许需要和施霜景的价值观有交叉相容的地方，剩下的则是不需要声张。
代入到马家这件事，就是佛子其实并不在乎马家人死活，也不在乎马鸣死活——对于后者，佛子最近一直在重新审视“涅槃”
这回事，他对护法神的追索有些兴意阑珊了。
不论怎么说，接触一下，如果那是马鸣，亦可以多问几句。
同类是很难得的。
不过马鸣算同类吗？他是凡人修成的菩萨。
唔，倒不可以这样作想。
这般本质主义的论断于事实推理无益。
无人是燃灯佛，也不知马鸣是不是也早有在燃灯佛处记名，是下世修行再得道转化，这只有马鸣自己清楚。
论贡献，马鸣甚至比佛子勤奋太多。
在那个时期，马鸣也是外道的“佛子”
。
用现代的话来说，佛子现在或许是要见前辈了。
总之他就这样有一搭没一搭地想着，信息还不足。
卓先生是座上宾，只是——这合时宜吗？孙渺渺问□□歌，可□□歌犯病犯得厉害，回屋躺倒，不省人事。
孙渺渺心里还是着急的，正巧司机要离开马家了，孙渺渺就请司机去接医生。
马家的女儿后来告诉佛子，马家大宅原本是配了医生的，被马家发生的事吓坏了，说什么也不肯住在这里，马家只好给他在旁边的县上找了房子，方便随时接他来马家大宅。
傍晚天色渐黑了，□□歌仍不能出来待客，孙渺渺裹了披肩，亲自过来问卓先生口味，她连卓先生来自哪里都不知道，说明□□歌没有向她介绍过卓先生，甚至可能拍卖会与佛子像的事都没透露过。
“我最近修佛，吃得清淡。
肉可以吃，但不吃腥臊。”
卓逸纶生得神清骨秀，孙渺渺听到“修佛”
二字，脸色一变，可仔细再盯盯卓逸纶的脸，心里什么气都生不起来了。
她一下子没控制住自己，多说了些：“卓先生不要在我们家提这些事情哦，我们虽然不是其他教派的，但……总归不好的嘛。
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