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、“模拟”
出来的。
他虽有五感，可这五感都有生硬、陌生之感。
庄理安没有味觉；不大能处理视觉信息，尽管他能“看见”
人类该看见的那些东西；不能理解别人所说的话语；所穿的衣料让他很不舒服，摸到什么都觉得非常不舒服；嗅觉也和味觉一起丢了。
在这样的情况之下，庄理安也必然不能理解什么是“记忆”
。
他们离那即将倾圮的巨山愈来愈远，而风如水波般聚集，那种态势，好像与早期的某些东西有所关联，也或许是与庄理安的本性有所关联。
庄理安在理解什么是“风眼”
一般的纪复森之前，就已经体验过了。
极致的恐惧与极致的向往，害怕却又想亲近，亲近了之后却又忍不住想要尖叫的欲望。
这一刻庄理安与他的兄弟有所共鸣。
一些很像是记忆的东西慢慢靠近。
尖叫，无尽的尖叫，脱离母体的羊水之后，这世界的一切都对新生的祂来说太过痛苦。
没有爱，没有关怀，没有注意，有的只是无尽的黑暗。
人和祂的混血需要这些多余的东西。
没有真正地死，可也没有真正地活过哪怕一天。
纪复森将庄乐留在那里，就像是将草种随意地往地上一扔。
纪复森不知道这是怎样的一颗草种，直到这颗草长成，坚硬地刺穿了纪复森的脚掌。
那根刺是庄乐的恐惧。
恐惧使庄乐永远处于一种惊恐的应激状态。
尖叫，无尽的尖叫，令人落泪的尖叫。
六年过去了。
如果没有这次的相遇，可能会是六十年、六百年、六千年……甚至能到下一个六亿年。
那时的庄乐该长成多么恐怖的巨物啊。
纪复森到底没有真正地、完全地吃掉庄乐。
那些女先知的呓语终究是使他信了。
庄晓接过庄理安，将他抱在怀里。
孩子找到各自的母亲。
郎放说：“你和小庄都用这条陀罗尼被把自己裹起来。
这是佛子的致密法宝之一，拢共应该也就是这么几条还存世。
佛子以前用另一条陀罗尼被让施霜景起死回生，现在我手上的这条只会更有效。”
庄晓千言万语不知从何说起，接过陀罗尼被后，只是连说了五个“谢谢”
。
他搂着庄理安，身上披挂陀罗尼被，这一幕竟然像蓝衣圣母怀抱耶稣。
郎放是常年与玄事打交道的人，可事到如今连他都不免感慨，万事相合到这般地步，缘分有时真让人深感惊悚。
“妈妈，我也要抱。”
郎放抱起女儿。
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