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第44章(第2页)

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水的内部摆荡起混乱的漩涡,顺时针几圈之后又逆时针几圈,这样不规律的漩涡呈现出来就是直入地心的坠落,漩涡不成型,可深渊已成型了,只是不稳定。

庄晓就跪坐在这混乱口、漩涡口的最中央,这样可以低头凝视的机会绝无仅有。

他们每个人眼睛上的色布各有讲究。

佛子宝殿色杂成空,如他本尊的琉璃法身一般不可直视,寻常的眼睛见了有极大的危险,就算不是寻常人类,例如蒋良霖这样的龙和郎放这样的孽镜台、沃燋石转世,也应当避免与佛子的本体设置打直接的照面。

绸布颜色是身份的指代。

蓝色是佛子特许,红色是沃燋石显现,玄色是龙,明黄色则是纪复森本体眼睛的颜色——用庄晓的话说,其实应该是脓黄色——这里指的是异教徒。

因此只有庄晓与庄理安需要虔诚、需要跪。

玉幢下的庄理安原本一副迷惘模样,可手中捧着红线球,借助这些枉死信徒的中阴身,庄理安的阿赖耶识蠢蠢欲动,大概是饕餮的瘾犯了,当下就有阿赖耶识要脱体的征兆。

罗爱曜终于抓住机会,识别出庄理安这异于常界生物的阿赖耶识——如果说这些善的恶的寻常人类、动物、生灵的阿赖耶识是梳理得非常清晰的白色,那庄理安的阿赖耶识则像是爬满了霉点的斑驳杂色,一团又一团的、小丛的混乱点缀其中,可剩下的部分又在勉强遵循着秩序。

庄理安的阿赖耶识绝不可被形容成污浊。

它生来如此,纯白与斑驳永远相争。

庄理安尽力了。

罗爱曜无法改变庄理安的阿赖耶识之性质。

阿赖耶识是个体、生灵诸法修行的种子,是天性。

但罗爱曜愿意替他固定住他的阿赖耶识,这一异常的第八识既然已经存在,就不要消散了。

罗爱曜微微俯身,双手按在庄理安颈侧,像是替他压住即将脱体的阿赖耶识,留在头中、脑中、躯干中。

咒声更清晰、更具有实在性。

罗爱曜直直望向庄晓的位置。

双胞胎多为共业,其阿赖耶识也是一分为二,虽各自成长,但具有同一根本。

如今罗爱曜借庄理安的阿赖耶识来引他哥哥的阿赖耶识,这真是史无前例的。

罗爱曜压根就不知道庄理安哥哥的阿赖耶识是否还存在,甚至连引魂时可以使用的名字都没有。

庄晓曾说:“已经死了,就不要起名字了,这样还能少伤心一点。”

说完,庄晓沉郁寡欢,被人突然问起死去的大儿子的姓名,即便有理由不起名,内疚感还是在凌迟他。

所以,“不知道现在才起会不会太迟,我没什么文化和灵感。

叫‘庄乐’?我看过一套童书,主角是一对小孩,女孩叫苏菲,男孩叫庄乐。

我不知道。

给他起名像自欺欺人一样。

我不知道。

我不知道他会不会觉得这个名字太敷衍了,还是不要用这个名字了吧?”

一声凄厉尖叫撕裂庄严法会。

庄晓听见了,施霜景也听见了,剩下其他人却没听见。

施霜景几乎听得耳朵流血,人一下子就站不住了。

庄晓身形一歪,险些从蒲团上摔下去。

看来这尖叫只对人类有影响,其他人甚至还不知道发生了什么。

施霜景堪堪站住,别人只是见到两个人类受了动摇的模样,蒋念琅一脸关切地问施霜景到底发生了什么,可施霜景听不见,他做了个自己听不见的手势,尝试说话,可他发出的声音不论是自己还是其他人都听不见。

庄晓更严重,他躬下身来,竟然是要解他眼睛上的罩布,只是他的手指肌肉在不规律颤动,他没办法很好地控制自己的手。

施霜景按捺住自己制止庄晓的冲动,他以为其他人会注意到并帮忙,但他等了两秒,并不是。

蒋念琅和蒋良霖的动作几乎是瞬间静止了,而远处的郎放、庄理安和罗爱曜忽然化作朦胧虚影。

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