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谢思飞的小叔连连叫我小声点儿。
这才拉我们到一个没人的地方讲起前因后果，说刚才那几团头发的却是他们养的，更准确一点儿说是他们供奉的阴先人。
什么叫阴先人呢？
先人就是祖先，我们将去世的祖先称为先人。
不过这些先人都是有血缘关系的亲人。
阴先人，就是和自己没有血缘关系的死人。
将和自己没有血缘关系的死人请回来供奉，并为他们立排位，上香火，当自己家祖先一样对待。
又为了和自家先人相区别，在前面加一阴字，称阴先人。
泱泱一听不解道：“那这不是养鬼吗？”
“你们这样做，和养鬼有什么区别？”
“当然不同了。”
谢家人赶忙解释：“寻常人养鬼，用香火血液供奉它们，是为了让鬼给它们做事，利用它们。”
“我们不一样，我们只是将它们请回来供着，真真正正当祖先一样供着，压根儿不图什么。”
泱泱更不解了：“那这又是为什么呢？”
谢家小叔叹了口气：“哎！
这一切都是我爸造的孽！
我们现在供奉奈那些阴先人，也不过在补偿它们方面尽点儿绵薄之力。”
怎么回事呢？
原来谢家老爷子和谢思飞老爸一样，是个剃头匠。
七十年代末八十年代初，老爷子在街上开了个理发店。
那会儿美容美发还不怎么流行，大伙儿进去理发店大多都洗剪吹一下，很少有和现在一样染个色烫个羊毛卷什么的。
谢老爷子却偏偏想走在时尚的前沿，想引导大家带假发。
那会儿带假发的人少，谢老爷子发现了商机，想赚这第一桶金。
就从外地进了些假发放在理发店卖。
刚开始人们都不怎么看得上，可这谢老爷子也是个安利鬼才，各式各样的假发天天自己带不说，还搞体验卡送给别人带。
一来二去，人们被种草了。
又因为那会儿假发刚刚流行，图个新鲜。
一时间谢老爷子卖的假发，竟在这个小镇供不应求起来。
大伙儿带腻了一个款式的假发，就期待更多款式的假发。
很快又有人嫌假发不够逼真，摸着毛毛的手感不好，有的带着还过敏。
而且假发终究是假发，带着还会掉。
谢老爷子为了不让这假发的风潮褪去，竟不知从什么地方搞到一批十分逼真的头发。
那些头发又长又直，还都乌油油的十分舒服。
老爷子用这批头发不仅造出去几个手感真实的假发套，还用它们来给爱美的姑娘接头发。
一时间接头发的风潮又在这个小镇流行起来。
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