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其实按照辈分来说，道母元君乃是道主的生母，也应该属于李唐皇室的老祖宗。
但实际上先天道母一直都是不入官方祭祀的，只因为她本人不喜祭祀，因此没有人敢违背她的意志，包括她的儿子道主。
不过在有名的道观里，基本上都供奉着她的神像，在道教中，道母元君的地位仅次于无量道主。
祭道之后，皇帝仍需祭拜皇天后土。
正元祭祀的最大不同，便是皇帝不必亲自到各个神祠行祭祀之礼，在大醮的“香火”
前一并祭拜便可。
皇天就是天帝，曾经是东皇太一、昊天上帝，现在则是玉皇大帝，后土则一直都是地母元君。
历代朝廷都十分重视天帝和后土的祭祀，将视为国祭。
天坛与地坛都是专门为此而打造的祭祀场所。
事实上，对地母的崇拜要早于对天帝的崇拜，上古之时，任何原始部落都是先敬地，后尊天。
现如今玉皇已死，尸身仍旧斜坐在他的宝座之上，面对着一片片的断壁残垣；而地母元君从小世界归来之后，修为已经达到了一个极高的境界，两者之间可谓天差地别。
典礼仪式上，只见皇帝缓缓下了奉祭道主的法坛，在诸位道长共同念诵宝诰的声音中，转而登上了另一座法坛，这上面也悬挂着很多面精美的旗帜，上面绣着“掌生死轮回”
，“执阴阳之柄”
，“厚德光天”
，“圣后土皇”
等等褒扬性的语句。
不用多说，此乃后土娘娘的神坛。
皇帝驻立在了神像之前，感到很陌生，没有一点熟悉的感觉，再次屈膝拜了一拜，并且祈求五谷丰登，希望今年秋天有个好收成。
拜过之后，并没有出现任何神异之处。
皇帝心里原本也没怎么抱期望，丰收从来不是从天而降，不是皇帝写几篇劝农诏，或者装模作样到那一亩三分地里躬耕一番就能丰收的，是天底下的农民辛苦干出来的。
显而易见，皇帝祭拜后土娘娘并没有什么实际意义，只是传达出一种重视的态度。
等皇帝和百官拜完之后，道长们手执法器、符箓、香烛等继续绕坛做法，请神容易送神难，接下来的仪式更加繁琐，不过这和凡人关系就不大了，大家可以各自回家补觉去了。
到了晚上，还有例行的盛大宴会，这一次各国使臣们也会应邀参加。
这可不是像昨天那样，都是自家人，随便吃吃饭喝喝酒赏舞作乐的事，而是要在宴会上体现出大唐的强盛，同时对起到一定的震慑作用，好让他们不敢产生异心。
……
仪仗队伍在宫中缓缓行走，伟大的大唐皇帝即将抵达他忠实的立政殿。
知晓内情的鱼朝恩提着的心总算是可以稍稍放下了，今日着实是为自己的妹婿捏了一把汗，要知道，假冒皇帝可是杀头的罪过，也就只有仙人才敢这么干了。
安易却不以为意，本来就是帮忙演戏，只要大家面子上过得去就行了，等到七日之后，便宜岳父还阳，自己作为替身的任务也就圆满完成了。
没过多久，两人便来到了立政殿。
长孙皇后和玉真公主都在，皆是盛装打扮，另外还有几名心腹宫女。
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