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沈括对照弩机，发现大概是告诉使用者握持的标准手势、瞄准的方法和计算用的勾股术。
据说古人用这种方式，能十发十中，打在同一个地方。
沈括复原了一张弩，自己去靶场实验，虽然是新手，也能十中七八，因此，他认为，这个方法是有效的。
那么，沈括的方法，能帮到宋朝军队么？
当然不行。
在汉朝，士兵们要学会用弩，并定期进行考核。
考核的成绩和斩首数字一样，是得到赏赐和晋升的最重要指标。
此外，他们平时还要对弩进行繁杂的维护和检修工作，检验弩的两臂拉力是否对等、力度和射程是否合格等项目，并进行详细记录，上头还时不时会派人来抽查。
而这种武器，在汉朝兴盛时，是个不占编制的玩意儿——主力步兵基本上人手都能带一个。
即使天父把武库的弩直接丢给了北宋军队，他们有多少人能学会用？能维持保养么？能保证不至于几个月后就变成废品，甚至卖给别国么？
汉弩本身，放在如今已经过时了。
但军队的素质，却是件什么时候都不容忽视的因素。
作为天天打仗的罗马人，郭盖等人对此当然深有体悟。
而在这里，教育还有更重要的需求：他们的士兵大部分都是招募的各地人，互相之间，方言都不相通。
而且除了希腊人，大家基本上都没有成熟的文字，想做文牍工作都做不来。
在这种情况下，要是不在军中推行教育，恐怕连给士兵下命令都做不到。
紫帐汗国的贵人们，文化水平其实也不怎么样，但他们至少还是会一点的：李家兄弟是给人修水利的工程师，基本的测算丈量技术倒是很过硬；曹家父子是账房出身，擅长算术；首任大牧首张伊玛目更厉害，作为汗廷见识最广的人，他在西亚就参加过不少当地教派，不但能翻译各种通行文字，还有丰富的教书经验，知道怎么给这些零基础的新兵们上课……
反正，军中也不需要他们当先生。
按郭盖的经验，只要几百个汉字，配合一些军中专用的、言简意赅的简笔画记号，就能满足从日常文案到旗号标识的各种需求了。
后来，连这些符号都淘汰了——士兵们认为汉字本来就是个言简意赅的简笔画符号，没必要再搞一套。
为了口令统一，张伊玛目还借助希腊字母，给这些汉字注音，方便新兵认读。
虽然这样口音会有点怪，但听得懂就行，也不用指望太高。
这样几十年下来，汗国军队里，已经形成了一套在欧洲可能颇为独特的传统。
军队的老兵和基层军吏，也给地方管理提供了足够的人员。
尤其是，基层的百户，在汗国制度中，既是基层行政人员，也是基层军官。
平时管理村子，战时带兵出征，是很多地方的日常。
在城里，其实也一样。
紫帐汗国的控制区，除了君士坦丁堡这种大城，大部分地方，并没有什么城市传统。
很多随着汗国发展出现的城市，其实就是个战争工厂，负责在汗廷要求下，生产军械和其他后勤物资，以满足军团的需求。
在城里，也不过是工坊取代了农庄，坊区取代了村落。
其他各种制度，包括保存武器的武库，和组织士兵的武装广场，都是一模一样的。
管理起来，区别也不是很大。
有了这种基层的支持，更进一步的组织也就方便了不少。
（本章完）
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