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“马文才根基不稳，如今正是要韬光隐晦之时，不宜现在招摇。
昨日来的是个年轻道士，不是陶弘景，才让我放心不少。”
世人对陶弘景多有夸大，已经将他形容的直如神仙。
他本就是医家出身，一直都爱游历天下，梁国到处都有他的事迹传播，有些人说他虽年已古稀，却宛如壮年，步履轻健，也看不出年迈的样子。
昨日乍然见到孙进之，他还担心是陶弘景亲自来了，结果只是个关门弟子，那心才算放下。
但孙进之能够出山，绝不如他所说的那样，是“偷偷”
下山的，必然是得到了茅山上暗地里的允许，只不过他自己不知罢了。
说不得，这孙进之就是茅山下来试探祝英台对“道门”
态度的，万一祝英台对孙进之态度恶劣又提防，接下来就不会这样客气。
佛门能够崛起，是因为在战乱的时代，它有安抚人心、平息纷争的作用，它是人们在颠沛流离后精神上的需求和安慰，是顺应时代的。
那渐渐被遗忘的“道门”
呢？
陶弘景学习这么多东西，门下三千弟子学习不同的路子，他精通天文地理、兵家、冶铁炼金，都只是试图为南方的道家寻找出一条新路。
一条“实用”
的路，一条“道门可用”
的路。
梁山伯不推崇玄学，但有时候都会可惜，这么一个崇尚“无为”
的门派，竟被佛门逼迫到，要开始走“有为”
之路了。
祝英台自然是不明白“道门”
生死一争的迫切，她也不明白孙进之飞檐走壁日夜相候背后的狂热，她能不考虑，马文才和他却不能不考虑。
“你不用考虑这么多。”
见着祝英台渐渐染上沉重的眸子，梁山伯叹息一声，伸手拂过了她的眼睛。
“你就用平常心和他们相处就好，他们既然是问道而来，你就答疑解惑就行。
其他的……”
他仰首看着宫城的方向。
“有我和马兄看顾着呢。”
（）
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