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车在五溪桥上停了下来。
天已黄昏，桥下交交牙牙的卵石间，穿过潺湲的水声。
侧望路左的九华山，恍如天上石林，柔如菇，悍如戟，参差一片。
到眼一色的灰中，又含蕴着难以捉摸的茶褐色。
这安徽青阳县境内的九华山，与普陀山、五台山、峨嵋山并称为中国四大佛教名山。
它们分别是四大菩萨的应化道场。
普陀山供奉观音菩萨，五台山供奉文殊菩萨，峨嵋山供奉普贤菩萨，九华山供奉的是地藏菩萨。
按古人的说法，我当属于“不得志逃于禅者”
的人。
当今之世，已不能过一瓶一钵的云水生涯，但抽几天闲，到佛地名山一游，参禅悟道，也算是对结庐心情的一个交代。
五溪桥是流自九华山的九溪、缥溪、舒溪、双溪、濂溪五条溪水的汇流处，亦是上山的必经之地。
从上海、南京、合肥、芜湖、安庆各地上九华山的旅游车，每日于此上山，游客们的礼佛心情，也于此峻肃起来。
趁司机询问上山路况时，我在路边的小铺子买了一瓶古井贡酒。
司机对我说，拜菩萨不得喝酒。
我笑笑。
佛家的戒律不能约束我，何况宋代的禅僧就说过：要吃就吃，要睡就睡，随心所欲就是佛。
闲话中，不觉小车过了一天门，盘旋在重峦叠嶂。
路边三三两两的小筑，都是庙家。
暗香浮动，钟磬声闻。
忽然，暗黑的山峰闪起萤光，模糊不清的岩石变得积雪斑斑，是月亮升起来了。
你感受到光芒，却见不到它。
它隐藏在香火氤氲的丛林中，像老禅僧的一颗不露于外的深邃的心。
一天驱车五百公里的我，顿时生起难以名状的轻松感。
上天台寺
从唐至清一千多年间，九华山陆续营造的大庙，有一百七十座之多。
中间兵劫屡见，兴衰更替，许多寺宇屡建屡毁。
本世纪来，大概是九华山最为冷清的岁月了。
如今只剩得三十多座大庙。
这当然不包括那些僧尼独守的茅篷和头陀面壁的石洞。
比起“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
的佛国盛世来，已是风流不再。
山上寺庙大都集中在两处，一在九华街，一在中闵园。
九华山的主峰十王峰，海拔一三四二公尺，它旁边的天台峰一三二一公尺，居二。
上山的香客，一般很少去十王峰而径上天台正顶。
皆因天台峰顶修有一座天台寺，旧志载那里是释地藏索居悟禅的地方。
九华山海拔最高的名刹。
游人不去，等于没有到九华山。
我既是禅的寻求者，当然希望能在那清凉的高处，品饮一番尘埃外的烟霞。
九华街到天台寺，七点五公里。
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