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因为它需要不断地要求自我,需要提升自我品德与修养。
子贡也是如此认为的,他问孔夫子,您看,能做到这点怎么样?
孔夫子怎么说呢?他说可以。
但是不如贫穷却乐于道,富贵却谦虚好礼。
他老人家提出了一个更高的境界。”
“这个境界已经不是我们刻意的对外表现,而是一种自我的内在修养。
《论语·述而》中有这么一篇:
子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!
不义而富且贵,于我如浮云。
’
意思就是,孔子说:我吃着粗糙的食物,喝着清水,没有枕头,弯着胳膊当枕头睡,我依然乐在其中!
用不道义的手段得来的富贵,对我来说,就像是天边的浮云,我根本不会放在心上。
依我们看,粗茶淡饭,睡觉都没有枕头,日子十分清苦。
这样的日子哪有什么乐处?”
百姓们纷纷点头,这么贫穷,有什么好乐的?多少糟烂事都是因为贫穷?孔老夫子在高兴个啥?
“孔夫子说他乐在其中。
他为什么贫穷却依旧安乐呢?因为他心中有道,因为他内心富足安详。
就像孔子的徒弟颜回,还有陶渊明,他们……”
顾云淮讲了颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷。
人不堪其忧,回也不改其乐”
的事迹,以及陶渊明不为五斗米折腰,和“采菊东篱下,悠然见南山”
的心境。
“陶渊明辞官后,曾经遭遇火灾,家室被燃烧一空,生活困顿。
晚年时,一度困窘到去乞食。
他曾写过一首诗叫做《乞食》。
可即使面临这样的困境,对于朝廷的征召,他依然没有去。
当时的权臣给他送来粮肉,劝他出仕,他也全部拒绝,坚守自己的志向,安贫守志,不慕名利。
他在坚守自己的道。
物质虽然是贫穷的,内心却是富有的、安详的。
他守住了想要守住的内心净土!
孔夫子所说的粗茶淡饭,弯胳膊当枕头,乐在其中便是这个理。
安贫乐道,贫而乐。
不在乎名利,不在乎外物,因自身的道而安乐。
是一种内在的自我修养而富足。”
“当一个人安贫乐道,有自我坚守,面对比自己富贵的人,无欲则刚,自然会显得不卑不亢。
我们——”
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