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五月，汉帝以觽望在燕，乃禅，曰：“朕在位十载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵、忠臣用命，危而复存。
然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎公孙氏。
是以燕公既树神武之绩，又光曜明德以应其期，历数昭明，信可知矣。
夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。
朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于燕公。”
汉帝王祭祀天地，然后下旨“册天子”
，太祖受旨，至北受禅坛辞，凡三辞，拜坛上，由汉帝助加天子旒冕，汉帝委天子冕，并于下坛而反行，毕，禅罢。
太祖旋配刃，骑白马，率数万，阅洛阳。
祀天地，告皇天后土，礼毕，燕汉之易，遂成定。
太祖乃曰：“乃汉帝有言，孤今之势，本自为之，故可勉之！
此言差矣！
以一人之力，焉能翻天转地，立燕覆汉？孤今日事，明君共成！
至于身前之冕，似此巧匠数人，一月而成，乃诸君厉十载，与孤沥血共制！
故云：孤今加其冕，当谢汉帝，更以谢今日身前君！
并谢时镇四天下之燕数十万官吏、士卒！
谢凡十载，为孤驱马下，死不旋踵之灵！
自然，亦将谢母倾家也！
谢孤二师授德授力！
亦谢孤之敌袁本初！
谢孤之旧孟德！
谢孤之义弟刘玄德！
更将谢自丧乱以来，十载纷纷为节死、为道死、为德死之有灵！
然也，更谢自三代，开天地立华夏有烈！
以孤今之语，正欲借诸君之口四海天下，正所谓天命人成，故人定胜天！
夏商周秦汉燕，山川社稷相承不绝，依之则丧乱之时，总有英雄奋臂起，不以死而却步！
诸君，为有牲多壮，敢谓日月换新天，孤今日不拜汉帝，但拜天下士民；不祭天地，唯告英灵！
如是而已！”
太祖既即皇帝位，乃定有天下之号曰燕，建元洪武。
追尊高祖考曰玄皇帝，庙号德祖，曾祖考曰恒皇帝，庙号懿祖，祖考曰裕皇帝，庙号熙祖，皇考曰文皇帝，庙号仁祖，妣皆皇后。
立妃赵氏为皇后，世子定为皇太子。
诸功臣进爵有差。
颁即位诏于天下。
追封皇伯考以下皆为王。
史臣曰：“两汉有谶：‘代汉者，当涂高也！
’履涂高者何？皆公孙辈也！
故太祖武皇帝自一辽西匹夫起，及至以燕覆汉，岂非天数？”
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兼奉渔阳豪族张举为天子，中枢以为堪忧，乃拜太祖持节督塞内诸郡。
三月，破管子城，斩张举。
四月，太祖与乌桓战，渡大凌河，众七千余，忽有段部鲜卑遣使来报，以告乌桓单于丘力居引兵两万伏于小凌河东，星夜来攻。
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