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李成梁
溯本求源，力排邪说，以正视听。
这说起来容易，做起来不容易。
如果说周梦臣之前写的著作，在大明文人士大夫看来，其实都是难等大雅之堂的。
但是这一本书，是真正的经义类的。
不敢说对标，朱熹的《近思录》王阳明的《传习录》。
但也是王门气学里程碑的一本书。
最少在此之前，王廷相，吴廷翰这一派气学门户，号称王门。
并无不妥。
毕竟他们的思想都是从王廷相这里继承的。
而今这一本书之后。
或许就要叫做周门了。
是周梦臣在大明学术界第一声啼鸣，至于会有什么效果就不知道了。
能不能做到溯本求源，力排邪说。
以正视听。
就要看吴廷翰的手笔了。
吴廷翰虽然听了周梦臣解说过了。
但是他总就有些地方不明白。
或者不能理解周梦臣的想法。
于是，周梦产忙于公务之余，也要承担一部分写作任务。
而他写的东西，又被吴廷翰屡屡打回。
无他，这不是寻常写作。
这种经义上的事情，吴廷翰追求的是一字不可易。
毕竟周梦臣在政治上与心学有合作，心学并没有怎么对付周梦臣。
但是吴廷翰却是与心学大佬欧阳德交锋多次。
此书一出。
可以说与心学针锋相对。
别的不说，在心学的体系之中，还有一点点气学生产空间。
但是周梦臣加料的《气学探源》中，根本没有心学生存的空间。
上文说道，主动与主静的问题。
用现代的话，来说，就是这个世界是运动的还是静止的。
王廷相提倡是运动的，就是主动。
理学与心学是主静的。
这个分歧是非常关键的。
因为主静，很多事情才向内里求。
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