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活动。
李家湾主会场，中外青少年携手插下第一茬早稻秧苗。
瑞士汉斯教授远程连线：“今天播下的不仅是种子，更是人类命运共同体的根系。”
仪式结束时，天空放晴，一道彩虹横跨梯田。
孩子们齐声背诵《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”
声音稚嫩却坚定，随风飘向远方。
然而平静之下，暗流未息。
某境外智库再度发布报告，称“光明模式”
依赖“个人崇拜”
，不具备复制性。
文章列举所谓“风险点”
：过度集中决策、缺乏现代企业治理、情感绑定替代契约精神。
面对质疑，李天明未怒亦未辩。
他召集全村开了一场“假如我不在”
的推演会。
议题直白：若李天明突然离开，谁接任？如何运转？会不会崩？
会议持续三天。
最终形成“五维自治体系”
：议事会定方向、管委会执行、监事会监督、专家团咨询、全民听证会复核。
每个岗位均设AB角，定期轮岗培训。
同时上线“数字孪生村务系统”
，所有流程可视化、可追溯。
推演结果显示：即便核心人物缺席，系统仍可稳定运行至少六个月。
陈志远感慨：“我们不是在建一个英雄的王国，而是在造一艘能自我航行的船。”
四月中旬，小满未至，麦穗初齐。
教育部派来专家组，考察劳动教育实践基地建设情况。
他们随机走访学生家庭，询问体验感受。
一名北京初中生说：“我第一次挑水，才走五十米就肩膀疼。
后来知道村里老人每天要走十里山路运水，我哭了。”
一位上海家长坦言：“原以为孩子来受罪，结果他回来主动洗碗、叠被，还说要省早餐钱捐给山区同学。
这比考满分让我欣慰。”
专家组高度评价：“这不是简单的农事体验，而是一场价值观的回归教育。”
不久后，全国中小学劳动课正式列入升学综合素质评价体系。
五月十一日，立夏次日。
李家湾迎来一位特殊客人??赵铁柱班长再度来访，这次是替战友寻亲。
他手中拿着一本泛黄的烈士名册，记录着当年修路牺牲的七名战士信息。
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