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为谢尚这个花园子，文明山老早便不请自来地设计泉井、泉池，几可谓操碎了心。
而文明山这一副对子“竹青尘不染，泉澈水长流”
不仅包含花园中竹林、泉水两大胜景，且暗隐了“竹色君子德，和光不同尘”
的守己之道和“流水不争先，然志犹未已”
不懈之意，以为自己遣词再作，立意也高不过文明山这副对子去，便干脆地请文明山手书了一幅做园联。
文明山早就服气谢尚的文章书法，压根没想到谢尚竟然会请他书花园门联，闻声便以为这是谢尚对他学问的认可，不免精神抖擞，决意表现，极用心地书了这一副对子。
先求书写对时，无论谢尚还是文明山都是知己论交，压根没有多想。
等谢子安、谢知道进京瞧见后倒是想到了，但他两个：谢子安素来大方，且春风得意的，自不会为副花园对子这样的小事质询儿子，谢知道则以为谢尚自小孤拐，不与人交，没得朋友，现孤身在京，好容易有了个知趣相投的朋友，不免喜闻乐见，求之不得。
至于红枣，一个起名作诗苦手，对于家里的题跋历来是谢尚怎么说怎么好，就更不管了。
由此谢尚文明史两个人都是在衍圣公问询时才恍然醒悟谢尚这花园园联的影响力——入园第一眼，比园里正经的碑廊还招人瞩目。
纵是已连中六元，成为史无前例的科举第一人，谢尚却以为他这番功名都来自天道酬勤，一番学识无不倚靠反复的背诵记忆等苦功，单论天资，他远不及文明山这样过目不忘的天纵奇才。
对文明山，谢尚私心里一直都是有些羡慕的，然后便认定了文明山将来一准会似历史上的少年天才，比如“初唐四杰”
一样的名标史册。
当下见衍圣公果为文明山的园联所吸引，谢尚代为文明山引荐后，心情便跟阎伯屿读《滕王阁序》感叹王勃一样感叹文明山：“真天才也！”
而他慧眼识人，亦不负他身在翰林院，为国选材之名——莫名奇妙地，谢尚还骄傲上了！
文明山少年成名，原本就比旁人骄傲。
直等科举时院试、秋试、会试、殿试连番被谢尚压了名次后，文明山方才识得“天外有天，人外有人”
的道理，开始知道谦虚。
只文明山骄傲惯了，即便谦虚，也是有限，甚至还是看人的，比如得谢尚，元维，周文方这样的才行，一般人，还是不要做梦了。
面对衍圣公，文明山当然也是谦虚的。
现既得孔绍熙夸奖，文明山骨子里那股与生俱来的骄傲又开始勃勃喷发——果然，文明山如此想：能当他谦虚的谢尚，眼光不是一般的好，不然如何能在一众宾客题作中独看中他这副对子，特特地选作园联呢？
当然也是他自己个字写得好，和谢尚仲伯之间，书的对子镶嵌谢尚自题的花园名，天衣无缝，如出一人。
如此方能似伯乐和千里马一样相互成就、相得益彰，搏得衍圣公夸奖。
他和谢尚果然是天作地合的知交好友！
作为师傅，元维自己虽还不曾和衍圣公说上话，但看最喜欢的两个学生文明山得谢尚引荐跟衍圣公近前说话，心里却是一样地高兴：明山放旷，谢尚雅量，明山谢尚之交洒脱自然，远胜魏晋的嵇康与谢安，他这生有此两个学生，夫复何求？
周文方作为翰林院掌院，尤记得当日文明山作此对的情景，他当时和的“翠竹苍松全寿相，清泉白石养天和”
，确是不及文明山这副对子的意境。
眼见手底下的后辈出彩放光，青出于蓝而胜于蓝，周文方心里的高兴比元维不遑多让。
独当年一科三甲中的榜眼艾正暗自叹息：他无明山之才，果是不适合再留在翰林院了……：，，.
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