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“仓央嘉措，你心里的男女之爱，能不能只给我一个人啊？”
我困得睁不开眼皮，努力捏着自己的手才不至于让思绪软下去。
隐约感觉那股火热的气息又扫回了我的唇上，被迫厮磨了许久，才听见那音律石般的嗓音缓缓响起，“从来就只有你一个人，以前是，现在是，以后也会是。”
我勾起了嘴角，安心地任由意识被睡意吞噬……醒来的时候，天已经蒙蒙亮了。
转动了下有些酸痛的脖子，胸口却传来一阵闷痛。
低头一看，这才发现自己竟趴在仓央嘉措身上。
这张单人榻本就空间逼仄，动得厉害了还会“嘎吱嘎吱”
地摇晃。
怕吵醒他，我也没敢乱动，只是抬手摸了摸他的睡颜，嘴唇轻轻地吻上他略显青色的下颚。
眼皮依旧沉得厉害，可困意却莫名散了大半。
这大概是我这几天来唯一睡得一次安宁觉，无梦无泪，只是清醒的瞬间却比任何时候都要疲乏。
回想起他睡前的话，我只觉得心仿佛被一根绳索高悬在了半空中，提不起又放不下。
他用玩笑的方式说出了他心里的苦楚，也算是稍稍满足了下我希望与他分享伤痛的愿望吧。
以前总爱抱怨他的□□，可如今亲口听他说了，却只有无能为力的感觉。
在现代读历史书籍的时候，总会为各种英雄人物所折服，可真正身处其中了，才发现人根本挡不住历史的洪流。
何况，我只是个普普通通的女人……五年前，也就是仓央嘉措在布拉达宫坐床的那一年，康熙情郎“刺啦啦……”
经筒的转动声儿连续不断地耳边回响，我沉醉地听了半晌儿，仰头望住那缎黑的夜空。
两旁是金色的玛尼筒，轮架上的香布不住地随风扑打。
脚下狭窄的街道延伸向远处，古旧的青石板因长年累月的跪拜而凹凸坑洼。
沿路时不时地有信徒在虔诚地磕着长头，酥油灯微弱的火光将那匍匐的身影拉得斜长。
夜风呼呼地吹过，街心的巨型香炉依旧火光跳跃，袅袅桑烟软缎似地绕上夜幕。
又走了一阵子，街道两旁店铺隐现，经筒声儿渐渐被淹没在了各色的叫卖声儿中。
我缩在仓央嘉措怀里，懒洋洋地打量着眼前夜市繁华的八廓街。
视线里尽是琳琅满目的商品，除了铜佛，经幡旗，贡香，松柏枝等宗教用品，还有马具，鼻烟壶，火镰，藏刀等生活日用品，可谓应有尽有，叫人目不暇接。
说到八廓街的形成，还真是应了那句名言：“这世上本没有路，走的人多了也便成了路”
。
早在七世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺之时，亦在湖边四周修建了四座宫殿，并与嫔妃臣民移居此处以便亲自监督大昭寺工程的进展。
这四座宫殿即为八廓街最早的建筑。
大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。
之后寺院周围又陆续修建了十八座家族式建筑，为远道朝圣的信徒及商人提供住宿地。
十五世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。
随大昭寺宗教地位的加深，八廓街也成为了拉萨三大转经道之一。
在藏传佛教中，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”
，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。
因此，八廓街是藏民心中的“圣路”
，其地位非同一般。
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