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犯罪者是否存在有正常人的道德观念？
答案其实是肯定的。
因为一个社会从小到大的教育和社会氛围有其趋向性，并不会偏差太远。
但是不同的成长环境，会因为适应问题，所以养出不同的人。
不管是问那些小摸小偷的，或是卖面粉收保护费的，他们知不知道自己做的事情是犯罪。
其实这些人都还是知道的，只是他们会用各种理由来解释自己是逼不得已，才走上这样的路。
这就是大多数犯罪者的心理：我犯罪不是我的错，是因为其他人的错，或大环境的错。
强奸犯怎么说？那女人穿得太诱惑，引诱我犯罪。
诈骗犯怎么说？我找不到可以赚大钱的好工作，为了过好生活，不得已走上骗人的路。
而且我都是骗坏人，救济穷人呀。
劫富济贫了不了解？劫那些富人，救济我这个穷人啊。
杀人犯怎么说？那人刺激我，惹到我怒火攻心、神智不清。
在一片迷糊的情况下，事情就这么发生了。
我也不知道为什么会发生这样的事。
话说神经病杀人不算犯罪吧。
总之说一千，道一万，自己知道自己做的是错事。
但追究原因，错都在别人身上，我是因为动手所以背锅，很可怜的。
只要给他们一个跳出来的机会，谁会去犯罪呀。
再不然就是心理变态的，想要从别人不允许的行为中寻找破坏规矩的快感。
像那些偷窃癖、露出癖的，甚至某些丧心病狂的杀人犯。
他们岂会不知道自己做的事情是什么，但就是放纵自己了。
那么重点来了。
易市中，恶魔们之所以倾向于交易活物，是因为活物有灵魂。
那怕是蠢笨如猪牛羊这类家畜，在痛苦中死亡的灵魂，对恶魔来说也算的上是不错的零嘴。
智人的灵魂当然更好！
因为带有智慧的灵魂，额外的调味品除了痛苦的滋味外，还有离经叛道的罪恶感。
那么最上乘的灵魂，当然就是深深堕入黑暗面的人了。
那些卖牲口的人，肯定不会有什么罪恶感的。
这年头的迷地，可没有某穿越众老家的佛教，把杀生这回事无限上纲。
要说剥夺生命的话，吃肉吃素都是吃，有分别心才是奇怪。
所以原始佛教中讲究的是不亲手杀、不见杀、不为布施自己而杀的方便斋。
不会斤斤计较奶素、奶蛋素跟全素差异的。
但是卖人的话，就完全不是那么一回事。
基本上现在的迷地不允许存在有奴隶，更妄论是送人进火坑，永世不得超生的那种。
但是大约翰在恶魔的诱惑下做了。
魔法塔不干涉这种事情；其他势力的管理，最多到城市房屋改建的限制，还有商人之间的纠纷。
在大约翰之前，没人意识到’商品’种类也会出现问题，也就没有可就此约束的管理公约。
而且大约翰是苏里唐帝国的人，要管他的行为，也只有帝国的人出面，其他人没有这样的权力与胆量。
苏里唐帝国本身对于奴隶制度的取消，是在大势下被迫同意的。
底下的人这么搞，他们都是睁只眼、闭只眼，并不真正制止。
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