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迷茫一代，存在主义，荒诞派，意识流，象征主义----谈不上喜不喜欢，甚至觉得枯燥，好像逼迫自己达到某种高度，尝试进入一种多思维，多角度的格局。
上了大学，开始全面细致的学习中华文史哲。
这里面的感情因素少了，更多的是开启了思辨意识，而且要不断的辨识其中的虚妄，刻板，政治斗争的残酷以及人权的发展演化。
渐渐的我觉得自己越来越迷惑，不知学了什么？为学所何用？用而何所学。
在最容易接受思想和感情的年纪里，我被书中的善恶爱恨左右，失去了自己存在的真实痕迹。
或许读书从来不是罪过，罪过在于我为了读书放弃了自己的生活，我把自己的爱恨都交给了书中的人物，从来没有在现实中真正尝试爱一个甚至恨一个人。
而且在思想反反复复的辩证求知中，即存在一种挣扎，也是一种无奈。”
在玄音停顿的时间里，元宇没有插言，静静体会着她的孤独。
“于是我想过当兵，突破这种束缚，不要一味执迷下去，成为书呆子。
父亲不允许，以为我厌弃周围的环境，送我出国留学。
出国对我来说意义不是很大，因为我毕竟不是学习人文以外的学科。
我并不讨厌外国的文化思想，我喜欢接受一切有意义的文化思想，只是，我是中国人，自然对中国文化的形成及演变具有先成的尊重与爱戴。
回国以后，经历了一些事，既然□□已经淡化，不如就选择一种适合我的生活方式，我想，就是这里吧！
直到那一天，我遇见了你！”
玄音说：“你让我付出了爱，尽管我没有完全弄清这是什么样的爱？爱的根源是什么？但毕竟是我第一次为一个人付出，做了点什么。
你让我敢于做思想上的交流，没有任何压力，从前是不敢想象的，一方面知己而悦己者少，另一方面怕被轻视或愚弄，需要费力的无意义的去争辩。
你的观点奇特而新颖，即使否定了我的观点，我也能轻松愉悦的接受。”
她微笑了一下，“真的挺奇妙！”
元宇受到了鼓舞，她的一笑和最后一句话打破了顺服与逆仵的平衡，元宇深情的看着她，握住她的手，慢慢试探着向她的唇吻去。
玄音没有躲避，她的眼里充满了迷茫的期待，将要碰到她的唇，似乎闻到了迷香，她的眼睛突然闪动了凌轹的光洁，轻声问：“难道我快阻止不了你要占有我的欲望了？”
元宇仓皇退却，在心还砰砰乱跳的时候掩饰道：“师傅，让我回来吧！”
此后的两天过得十分快乐，元宇不再触及情爱的丝絮，玄音反而像个恋人般轻松愉悦。
她们去观里稍做都不掩饰欣喜的姿态，奇怪的是，师叔们却有些沉默，甚至忧虑，荦晔几欲出言又止。
或许，他们也只是忧虑山顶的那颗梧桐树莫名其妙的枯萎而预感一个不吉利的兆头而已，元宇这样想。
她陪他游历山中各个地方，早出晚归，元宇竟不知太和山如此之大，很多地方都没去过，保持了原始的生态环境。
清晨将要出发的时候，玄音说：“今天我们走的远一些，我有一顶帐篷，晚上就在山里过夜，来一次真正的野外之行如何？”
元宇兴奋异常说：“师傅！
我马上准备装备。”
九月是山野游行最好的时节，天空高远明阔，送来了微风让人心旷神怡。
山林间的模样已然多姿多彩，虽有凋零飘展，金黄蒂落，更多的却还是在枝头上盛艳的招摇。
一切生物似乎都进入了短暂的生命缓迟下来的悠闲中，它们萌发于春的稚嫩，经过了夏的成长，在秋的美妙中筹备着生命的延续与轮回。
自然的馈赠是多姿彩的，红色的山樱，绿色的山苹，黄色的山杏，紫色的山葡，一路上随处可见。
他们采摘了一些果子，野菜，然后沿着溪流进入了山谷，两侧山势和缓，满山是黄，红，绿间杂的树叶的颜色，风景异常秀美。
溪流两边乱石凌厉，很不好走，元宇怕玄音被尖锐的石头刮伤，拉着她的手缓慢前行。
他们走了很远，回头已经看不见山谷的入口，元宇觉得玄音应该有些疲累了，自己也感到了饥饿。
他放眼观望，在河对岸有一处远离溪流，地势较高而且平坦的地方，是安营宿夜的理想环境。
他给玄音指明了方位，选择了一处合适的地段过河。
玄音张开了双臂，元宇不解，楞在那里。
玄音的手掌动了动，看着他，像孩子一样说：“抱我过河。”
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