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“坛中人”
，顾名思义，将小孩塞在坛子里，只露出头，培养成畸形儿。
人贩子将其转卖给江湖卖艺人，往往以杂耍表演的形式呈现给世人，或看惊奇，或博同情，以此赚取施舍钱财。
“坛中人”
尽管听着已是惨无人道，但对被略卖的小孩来说，竟还不算落入最悲惨可怕的境地。
最为灭绝人性的是，少数相貌不佳、脑筋也不灵活的孩子，便可能会遭遇剥肉炙骨的待遇。
剥肉为人所食，炙骨者则炼骨成药。
所谓“采生折割”
，“生”
者活人也，“采”
活人之耳目脏腑，折割肢体等，取之和药。
譬如被旻朝官方一直以严刑压制的巫医，常有一些所谓秘方，即以活人之骨血为药，这些“药”
的来源即为“采生折割”
。
猝不及防地看到眼前这一幕，郁容莫名感到胃部泛出一阵阵呕意。
尽管，一初生活在信息爆炸的现代，他对人贩子略卖人口之种种时有耳闻，也知道被买卖之人的处境凄惨，甚至也曾路遇街边乞讨的畸形儿……可蓦然间亲眼看到，这么多活生生的孩子被折磨不成人样的场面，三观仍在一瞬遭受了极强烈的冲击。
贪婪之人心，欲壑难填，以至险恶如斯！
“小郁大夫。”
郎卫这一声唤，倏而让郁容惊回神。
“他们……”
郎卫目光扫过一众孩童，压低嗓门，“多有筋骨损伤，轻者也至少皮肉绽破，或有病邪入体，病气蕴积不散，乃至疮痈附骨，重者四体俱废，更甚者奄奄一息。”
郁容听了了然：“是要我给他们疗治一番？”
郎卫微点头，仍是低语：“常鄱鬻口成风，绝不止罗山村，必不乏胥吏牵缠，我等正欲借机一网打尽，为免风吹草动，除却军卫中医者，不便请调本地医户。”
谨慎为上，即难免出现大夫人手不足的情况。
故而请上郁容帮忙，其虽非逆鸧郎卫，却胜似军卫中人。
郁容正色道：“义不容辞。”
一人之力确是微薄，但能发挥己之所长，为这些身心受创的可怜人消减些病痛，当是责无旁贷。
与郎卫简单交流了几句，遂是投入到医治事宜当中。
在场施治的，除了郁容外，还有好几个郎卫医者，便分工合作，以提高效率。
那些症状明显、病证简单者，诸如风寒引发的发热、下痢等，已经有专人在隔壁煎熬大锅汤药了。
棘手的在于“折割”
之伤。
折者即如“坛中人”
这类，光靠服食汤药、涂抹油膏远远不足，须得正体接骨，兼用推拿、针灸等诸多疗法。
因着在场之人，多是被拐骗没多久，折伤比较“新鲜”
，多数还有复原的可能性，精心治疗后，即使或可能落下残疾，对行动造成不便，但到底不至于成为彻底的“废人”
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