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不过,钱鏐泡茶手艺確实平常,远非精於此道,话语並不是自谦。
之所以这三盏茶感受著如此滋味美妙,是钱鏐將自己的细密心思融入其中的结果。
高彦也是极聪明之人,当然发现了其中关窍。
但他明知故问:“现下我已经解渴,却想知道这三杯茶有何不同?为何具美要端三盏不一样的茶呢?”
钱鏐欣然答道:“彦纬將军初进门时,肌肤渗汗,我若给將军喝热茶,不仅不解渴,还会感觉烫口,一时无法適应。
我便盛上一碗凉水。”
“凉水量大解渴,饮罢便应以身体为重,再喝容易伤身。
於是我又端上温茶,仔细观察將军反应,见您已逐步適应,才敢奉上刚沏好的上茶。”
“哈哈哈……好一个三进茶,怪不得董昌夸你是王佐之才!
诚不欺我。”
钱鏐洒然一笑:“董镇將待我如弟,昔年散尽家財,募集团练兵报国,就將不才引为左膀右臂。
对我这个不成器的小弟,有些溢美之辞也是难免。”
高彦抿了口茶,沉吟少顷:“具美听过哀駘它的故事吗?”
钱鏐应道:“《庄子·德充符篇》中的人物,如何没听过?”
纵然高彦身份远高於自己,钱鏐並不一味谦卑,也时而展现出自己的见识和自信。
哀駘它,出自庄子讲的一个寓言故事——
鲁哀公问於仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀駘它。
丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请於父母曰:'与为人妻,寧为夫子妾'者,数十而未止也。
未尝有闻其唱者也,常和人而已矣……寡人召而观之,果以恶骇天下。
与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。
国无宰,而寡人传国焉。
闷然而后应,氾而若辞。
寡人丑乎,卒授之国。
无几何也,去寡人而行。
寡人恤焉若有亡也,若无与乐是国也。
是何人者也!
“
“听过那就好办了。”
高彦眼神突然露出一丝促狭:“我听具美言语,颇有哀駘它之风,想必也和哀駘它先生一样,很有桃运罢。”
庄周所讲的故事当中,因为哀駘它说话特別顺耳,许多女人见到他便向父母提出请求——“与其做別人的妻子,不如做哀駘它先生的妾”
。
这当然只是庄子描述贤人的吸引力,不必取决於外表的寓言笔法,不可与现实等同。
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