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第426章元末灭孔指南（下）
众人听到鲁锦刻意询问孔氏南北宗嫡系是否绝嗣的消息，顿时面面相觑。
他们都知道自家这位主公平日里就不喜儒家，这下又碰到孔氏绝嗣，恐怕剩下那些旁支也没好果子吃了。
果然，就听一旁的李善长率先问道，“主公如此询问，是打算怎么处置孔氏南北二宗？”
鲁锦并没有直接回答，而是反问道，“怎么处置且先不谈，我还听说过一件关于孔氏的传闻，相传忽必烈与北孔奏对，问孔子是何许人，孔氏曰‘孔子是老天的怯里马赤（翻译官或代言人）’，忽必烈曰善，之后孔氏又谏言请忽必烈为儒家大宗师，忽必烈也欣然应允，可有这回事？”
众人闻言顿时面面相觑，鲁锦这都从哪听来的传闻，连忽必烈跟别人奏对的内容也知道，他们怎么没听说过？
尤其是李善长、冯国用，夏煜、詹鼎、汪广洋，他们这些都是民间读书人出身，投靠鲁锦之前也没做过元朝的官，哪知道这种消息，在场之人唯一跟元朝沾点边的，就只有汪广洋和秦从龙两人了，汪广洋的老师余阙是元朝大官，秦从龙自己就做过元朝塞北的行省级高官，如果他们俩不知道，那其他人就更不知道了。
汪广洋踟蹰了一下才说道，“回主公，臣确实曾听老师说过此事，将孔子比作上天的代言之人，但奏对的是谁，臣就不知道了，还有请世祖做儒家大宗师这件事，应该不是孔氏所为。”
“哦”
鲁锦不置可否的点了点头，显然这答案不是他想要的。
秦从龙这时也说道，“谁把孔子比作上天的代言人这事臣也不知，但是请世祖做儒家大宗师的确实不是孔氏，而是张德辉。”
鲁锦顿时好奇道，“这张德辉是谁？”
秦从龙又道，“此人是金末元初时的一个北方儒生，好像是山西太原人，金国灭亡之后，先是投了元初的汉人宰相史天泽，在其手下历任经历官、参议，后被世祖召见，选为元初儒臣，又历任宣抚使、御使、最后官拜中书省事，是世祖身边较为有名的儒臣，元初所行汉儒之法多出自其手。”
“原来如此。”
鲁锦其实对张德辉是谁并不感冒，他只是想借此给孔家按个罪名而已，于是又说道，“可不管请忽必烈做儒家大宗师的是谁，孔氏都没反对，不是吗？”
“这确实如此。”
秦从龙也不得不承认道。
你们承认了就好，鲁锦又接着说道，“那忽必烈连汉话都不会说，与汉臣交谈还需怯里马赤代言，这样的一个虏酋，居然被奉为儒家大宗师，岂非滑天下之大稽？莫非儒学都是蛮夷之学？”
“这当然不是蛮夷之学。”
汪广洋有心找补，可是这件事当时做的确实太不要脸了，他就算想要反驳都不知该怎么开口。
鲁锦这时又道，“还有孔子是上天的代言人之说，连周天子也只敢自称天子，他孔子却能代言上天？莫非孔氏口含天宪？是皇帝的亲爹吗？”
众人闻言顿时惊恐万状，好家伙，鲁锦这一顶大帽子扣下来，孔氏还想活命？
汪广洋连忙起身作揖道，“主公，此事本就只是传闻，究竟有没有这次奏对还两说，无根无据之事，怎可因流言治罪？再说这都是数十年前的事了，就算真是孔氏所说，也早已过了几代人，继续追究恐怕难以服众。”
“好，那此事不提也罢，既是流言，那就当它不存在吧。”
鲁锦当即从善如流道。
此言一出，顿时听的汪广洋愣在原地，他还以为鲁锦要继续强词夺理一番，谁知鲁锦却重重拿起，轻轻放下，这到底是什么意思？以他以往对这位主公的了解，此事绝不可能如此轻易翻篇。
果然就听到鲁锦再次说道。
“流言无法定罪，那孔氏背主投敌，于靖康国破家亡之际，先投金贼，再投元虏，公然分裂国家，助纣为虐，为虎作伥之事，如此投敌卖国之恶劣行径，又该当何罪？”
“这，这这，这也是近百年前之事，恐怕不好再继续追究。”
汪广洋硬着头皮说道。
“哦？”
鲁锦顿时故作疑惑道，“我虽不是儒生，可却也对儒学略知一二，我怎么记得儒家经典《公羊传》中有言，‘九世之仇犹可报乎？虽百世亦可！
’请问此句又该如何解释？”
鲁锦这招以魔法对抗魔法，顿时秀的汪广洋头皮发麻，如果非要按公羊传的说法来算，那确实可以治北孔的罪，全杀了也不足惜，所以他肯定不能从公羊传入手，跟鲁锦辩经，于是只能迂回补救道。
“主公，靖康之时，高宗舍北南逃，本就有抛弃北方士民之嫌，当时被金人胁迫投敌的，又何止北孔一家，若因此治罪孔家，恐怕将来所有的北方士民都会人人自危，是否会被朝廷清算，更加与朝廷离心离德，这样就更难弥合南北了啊，还望主公三思！”
谁知鲁锦根本就不吃这一套，当即说道。
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