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孙沛锋显然被这一个猜测震惊了，半天说不出一句话。
陈岭：“当然，或许不是他人引诱，而是你儿子出于某种好奇，意外之下做出了招鬼上身的事。”
话到这儿顿了一两秒他才继续道：“好奇心的获取总有个来源，譬如是有人主动告诉他的，他自己在某个论坛看到了什么，也可能是单纯的想要冒险。”
“嘉誉他，他的确对于鬼神之事颇为好奇。”
孙沛锋深深吸口气，回忆道，“我妻子怀嘉誉的时候，孕吐很严重，几乎是吃多少，吐多少。
过后情况好转，她也不太能吃得下东西，总是犯恶心。
当母亲的摄取的营养少，肚子里的胎儿就更不必说了，嘉誉生下来才四斤多，小小的一只，皮肤又皱又黑，像只小猴子。”
回忆起这段往事，他脸上情不自禁的染上笑意，转瞬脸色就黯淡了下来。
“嘉誉从生下来起身体就不好，还不到半岁就住了三次院，其中两次是普通病毒引起的脑膜炎。
另一次是着凉引起的咳嗽，原本只是小毛病，可他的抵抗力太弱了，不过两天就转成了支气管炎，险些发展成肺炎。”
这两次孙嘉誉都病挺厉害，医院还给发过一次病危通知书。
陈岭想起之前躺在床上的青年，看着瘦，却不弱，露在外面的胳膊上肌肉线条明显，平时应该是有健身的习惯。
如果是这样，孙嘉誉的身体素质应该不差才对。
“孙先生，现在的孙嘉誉看上去并不像体弱多病的。”
“这是因为有神佛保佑。”
孙沛锋说，“我的家乡有个习俗，家中若是有小孩儿从小体弱多病，可将名字挂在神佛名下，俗称寄名。
譬如，神佛如果姓周，那我的儿子就要叫周寿，所以嘉誉还有一个名字，叫孙周寿。”
陈岭对这个习俗有所了解。
在寄名之前，双亲
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需要亲自去庙里烧香，然后用亲手缝制的红布袋，装上孩子的生辰八字，悬挂于佛橱之上。
这样的红布袋，被称之为过寄袋。
其后的每一年旧历年终，庙里的僧人就会备上饭菜，送到孩子家里，算是寄名佛给“寄子”
的年夜饭。
在僧人离开之前，孩子的双亲得还以用红纸包好的香火钱。
不过这样的“年夜饭”
寺庙只送三年。
最后一年的时候，僧人会替孩子取名，即孙沛锋所说的，名字里必须有一个字得跟着神佛的姓氏相同。
未完，点击下一页继续阅读寄爷”
。
“爷”
是地方方言，是爸爸的意思。
这声爸爸要喊到成年完婚后，十八岁之前非法成婚的都不行。
成婚后的第二天，寄子要亲自去庙里的佛橱上取下红布袋，这称之为拔袋。
据说是，孩子在这期间会受到神佛的庇佑，身体慢慢健康起来。
孙沛锋不会无缘无故提这个，陈岭问他：“孙嘉誉在神佛名下挂了寄袋？”
“陈先生知道过寄的习俗？”
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